NOS CHRONIQUEURS

Chronique philosophique. D comme Désir ou processus du Devenir – 6ème partie et fin – (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* Si le contrat n’est plus le présupposé du mouvement social, qui permet de comprendre le rapport de force précis sur lequel un pouvoir

Chronique philosophique. D comme Désir ou processus du Devenir – 5ème partie – (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* Spinoza ne fait pas une théorie du pouvoir. Il cherche à montrer à travers les expériences et l’histoire que les institutions

Chronique philosophique. D comme Désir ou processus du Devenir – 4ème partie – (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* La différence évidente entre B. Spinoza et T. Hobbes suppose une ressemblance préalable. Le règlement de comptes entre B. Spinoza et T.

Gabriel García Márquez: « C’est Franz Kafka qui m’a fait comprendre qu’un roman, on pouvait l’écrire autrement »

Par Chakib HALLAK* Franz Kafka est mort il y a cent ans, le 3 juin 1924.Tout a été dit depuis un siècle à propos de l’auteur du «Procès» et de

Chronique philosophique. D comme Désir ou processus du Devenir- 3ème partie (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* Dire que les masses sont stupides ou simplement trompées, c’est ne rien comprendre aux problèmes. W. Reich l’a mieux comprise, pensent

Chronique philosophique. D comme Désir ou processus du Devenir – 2ème partie (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* Et on se retrouve vite coincés entre deux alternatives: « spontanéisme crétin ou organisation rigide[2] ». L’une des

Chronique philosophique. D comme Désir ou processus du Devenir – 1ère partie (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* Le constat de l’échec des grands mouvements révolutionnaires du XXème siècle qui ont trahi, on a vu où ça a

Chronique philosophique. C comme Conscience de soi- 3ème partie et fin (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* W. Leibniz[1] mentionne à ce sujet l’importance des « petites perceptions ». Selon lui, notre âme est sans cesse touchée par

Chronique philosophique. Conscience de soi- 2ème partie (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* C comme Conscience de soi (2ème partie) En effet, nous portons des valeurs affectives profondes aux êtres et aux objets qui nous entourent et leur simple

Chronique philosophique. C comme Conscience de soi- 1ère partie (Par Nasser-Edine Boucheqif)

Par Nasser-Edine Boucheqif* Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même[1] ? Suis-je ce que je suis conscient d’être ? Ces questions