Par: Marco BARATTO
En 2026, la coïncidence temporelle entre le Carême chrétien et le mois sacré du Ramadan islamique n’est pas seulement un fait du calendrier religieux : elle peut être lue comme un message symbolique puissant, un pont de dialogue entre les religions, capable de parler au monde contemporain marqué par les conflits, les polarisations et les incompréhensions. Lorsque deux traditions spirituelles aussi différentes par leur histoire et leur langage se retrouvent à vivre, au même moment liturgique, une période de jeûne, de prière et de conversion intérieure, s’ouvre alors un espace de sens qui dépasse la simple coïncidence astronomique.
Le Carême, pour les chrétiens, est un chemin de quarante jours qui conduit à Pâques. C’est un temps de pénitence, de silence et de retour à l’essentiel, durant lequel le croyant est invité à s’interroger sur sa relation avec Dieu, avec les autres et avec lui-même. Le Ramadan, pour les musulmans, est le mois au cours duquel le Coran a été révélé au Prophète Muhammad ; il est vécu comme un temps de discipline spirituelle intense : le jeûne de l’aube au coucher du soleil, la prière, la charité et la maîtrise de soi sont des moyens de purifier le cœur et de renforcer la conscience de la présence de Dieu (taqwā).
Si l’on regarde en profondeur, ces deux périodes partagent un noyau commun : l’appel à la transformation intérieure. Jeûner ne signifie pas seulement s’abstenir de nourriture, mais apprendre à maîtriser ses désirs, reconnaître la fragilité humaine et rouvrir son regard vers l’autre, en particulier vers celui qui souffre. Cette convergence spirituelle, vécue simultanément en 2026, peut devenir un signe visible d’une soif de sens commune qui traverse les religions.
Dans un monde souvent dominé par le récit du « choc des civilisations », la superposition du Carême et du Ramadan peut être interprétée comme une contre-narration : non pas le choc, mais la résonance. Chrétiens et musulmans, tout en priant de manière différente et en s’adressant à Dieu avec des noms et des symboles distincts, partagent durant ces jours un rythme de vie similaire : le ralentissement, la sobriété, la centralité de la prière, l’attention portée aux pauvres. Ce synchronisme peut favoriser une plus grande empathie réciproque, car il rend visible ce qui reste souvent caché : l’humanité partagée qui habite l’expérience religieuse.
Du point de vue du dialogue interreligieux, l’année 2026 offre une occasion concrète, et non abstraite. Il ne s’agit pas seulement de rencontres officielles entre responsables religieux, mais d’un dialogue « par le bas », vécu dans les familles, les quartiers, les écoles et les lieux de travail. Un chrétien observant le Carême peut reconnaître chez son collègue musulman qui jeûne pendant le Ramadan une discipline spirituelle proche de la sienne ; un musulman peut voir dans le cheminement de Carême de son voisin chrétien une recherche sincère de purification et de bien. Cette reconnaissance mutuelle est le premier pas vers un respect authentique.
Il existe aussi une dimension prophétique dans cette coïncidence. Les deux traditions insistent sur le fait que le jeûne, s’il n’est pas accompagné de justice et de charité, perd sa valeur. Le prophète Isaïe, dans la Bible, dénonce le jeûne hypocrite qui ignore l’oppression du pauvre ; le Coran rappelle que le véritable but du jeûne est de grandir en droiture et en miséricorde. Vécus ensemble dans le même temps historique, le Carême et le Ramadan peuvent adresser à l’humanité un message commun : la spiritualité authentique ne sépare pas, mais responsabilise ; elle ne ferme pas, mais ouvre.
À une époque marquée par les guerres, les migrations forcées et les crises climatiques, ce message devient encore plus urgent. Le jeûne partagé, même s’il n’est pas vécu de la même manière, peut être lu comme un geste symbolique de solidarité avec ceux qui sont privés du nécessaire, non par choix mais par contrainte. La prière, élevée simultanément par des millions de chrétiens et de musulmans, peut être interprétée comme un chœur pluriel qui invoque la paix, la justice et la réconciliation.
Enfin, la coïncidence de 2026 invite aussi à une réflexion théologique plus profonde : peut-être Dieu, dans le mystère du temps, permet-il ces superpositions pour rappeler que les religions ne sont pas des mondes fermés, mais des chemins qui, tout en restant distincts, peuvent se croiser sans s’annuler. Le pont du dialogue ne demande pas de renoncer à sa propre identité, mais de la vivre avec humilité, conscients que l’autre n’est pas une menace, mais un compagnon de recherche.
En ce sens, le Carême et le Ramadan ensemble deviennent un signe d’espérance. Une invitation à croire que, même dans un monde fragmenté, il existe un espace commun où le silence, le jeûne et la prière peuvent parler un langage universel : celui du cœur humain en marche vers le bien.
