Par: Saïd Bouaïta
L’histoire du cheval de Troie, telle que racontée dans les poèmes épiques « L’Iliade et l’Odyssée » du poète grec Homère, raconte le plan astucieux conçu par l’armée grecque pour prendre d’assaut la ville de Troie. Pour ce faire, elle construisit un immense cheval de bois et y cacha un groupe de soldats d’élite, tandis que les autres se retiraient.
Les Troyens sortirent alors et amenèrent le cheval de bois, impressionnés par celui-ci. À la tombée de la nuit, les soldats sortirent du cheval et ouvrirent les portes de la ville à l’armée. Ainsi, Troie était désormais sous le contrôle de l’armée grecque. Quel est donc le rapport entre l’histoire du cheval de Troie et la pratique politique actuelle?
Comme une chose nous en rappelle une autre, la pratique de cet acte politique dans notre pays aujourd’hui, surtout à l’approche des prochaines élections (2026), recoupe clairement l’idée du cheval de Troie. Surtout ces pratiques politiques caractérisées par le camouflage et la tromperie pour atteindre un objectif, car elles contiennent en elles ce qui n’est pas apparent.
En d’autres termes, la plupart des partis politiques, s’ils apparaissent comme la structure superficielle sur laquelle repose la démocratie, qui incarne la représentation et la voix du peuple, ne le sont pas en réalité. En effet, l’apparence politique et sa mise en œuvre sur le terrain sont très éloignées, séparées par des pratiques qui n’ont rien à voir avec la démocratie et la prétendue représentation populaire.
Celui qui t’achète aujourd’hui, te vendra demain
Lorsqu’une grande partie de la population souffre d’analphabétisme à tous les niveaux, notamment en matière de culture politique et de débat politique, cela contribue à freiner le rythme de l’évolution politique vers la démocratie. Ainsi, à mesure que la date de chaque élection approche, les loyautés tribales et familiales et l’achat des consciences avec le billet bleu commencent, et le processus d’achat et de vente se déroule comme si nous étions dans un marché aux moutons (Rahba), où la porte est grand ouverte à ceux qui ont des sacs et aux analphabètes qui n’ont aucune connaissance de la politique.
La corruption se répand dans tout le pays et parmi sa population. Le citoyen lui-même y contribue, découvrant plus tard que les « moul chkara » qui ont distribué le billet bleu comme s’ils semaient de l’argent lors d’une cérémonie de mariage ne cherchent qu’à monter le cheval de Troie pour accéder à la Coupole (Parlement) et s’emparer des confortables sièges en cuir jusqu’au « Jour du Jugement ». Et ce citoyen qui s’est vendu aujourd’hui sera foulé aux pieds par le même cheval de Troie et ballotté par les ennuis et les problèmes de la vie, pour découvrir que le « moul chkara », qui l’a acheté hier pour quelques dirhams, l’a vendu aujourd’hui à travers ses intérêts, ses privilèges et ses réseaux tentaculaires en échange de faveurs et de tout ce qu’il peut atteindre. Ce citoyen verra de ses propres yeux que tous les manifestants, protestataires, politiciens, syndicalistes, artistes, organisations de la société civile et tous ceux qui marchent sur la terre, devant les bâtiments des conseils, des groupes et du parlement, croient que ceux qui sont à l’intérieur de ces bâtiments sont capables de les entendre, de répondre à leurs revendications, de parler en leur nom et de tenir les promesses qu’ils se sont faites. Mais ceux que vous appelez ne sont pas entendus, et ceux qui vous rejoignent aujourd’hui vous trahiront demain. Cela est dû au fait que ces personnes ont reculé et abandonné leur mission de représentation du peuple, s’accrochant uniquement aux privilèges personnels et aux rangs sociaux que leur confère leur position dans la hiérarchie du pouvoir. Et qu’aucun d’entre eux ne donne de sa chair, consent des efforts, met à contribution son expérience (si tant est qu’il y en ait) pour le développement des différentes villes du pays et du monde rural et la préservation de ses habitants, afin que les villageois et les habitants des zones oubliées ne fassent leurs valises et se dirigent vers les villes devenues de grands villages. En conséquence, les conditions de vie quotidiennes se sont dégradées, le chômage, la criminalité et tous les phénomènes sociaux et économiques qui en découlent ont augmenté. Cela s’explique par le fait qu’aucun de ces politiciens ou presque ne soucie de l’intérêt général. Ils considèrent toute cette affaire comme un jeu politique, un cheval de Troie au service de leurs propres intérêts, rien de plus.
Alors, citoyen, avant de pleurer et de vous plaindre, quand pleurer ne sert à rien, soyez certain que « celui qui vous a acheté aujourd’hui vous revendra demain».
« Les mots de la nuit sont effacés par le jour »
À ce jour, les pratiques politiques restent de simples paroles en l’air, vite effacées par le jour. Elles ne représentent pas la voix du peuple, de ses composantes politiques et de sa conscience vivante, qui cherche à façonner les positions de l’État et ses projets politiques, économiques, culturels et stratégiques dans tous les domaines. Cela nécessite de résoudre la situation politique marocaine et de veiller à ce qu’elle soit alimentée par des moteurs puissants, plutôt que de s’appuyer sur le cheval de Troie pour accéder au pouvoir.
Car si cette astuce fonctionne un certain temps sur le peuple, celui-ci, s’étant réveillé de son sommeil et de son coma, finira par prendre conscience de l’absence de volonté politique parmi la plupart des composantes politiques, et que la plupart des partis profitant de la situation politique actuelle, n’est rien d’autre qu’une véritable pierre d’achoppement, produisant des privilèges économiques spéciaux et permanents.
La politique s’hérite de père en fils au sein d’une même classe riche et privilégiée. Par conséquent, les forces politiques, leurs partisans et leurs partisans ne peuvent pas être efficaces dans la mobilisation de l’action politique pour la changer et établir une structure politique sur des bases saines et efficaces à moins qu’ils n’épousent les revendications du peuple et démantèlent le cheval de bois de Troie, car c’est un pari perdant.
