Ce premier lot de neuf tonnes comprend des médicaments, des produits pharmaceutiques, des équipements de protection individuelle, ainsi qu’un large éventail d’équipements médicaux, biomédicaux, de laboratoire, de diagnostic, de désinfection et de surveillance des patients.

Le matériel est destiné au personnel de la MONUSCO (congolais et international, civil et militaire), notamment pour renforcer les capacités de l’hôpital de niveau 2 géré par le contingent marocain. Il vise à soutenir la prévention, la prise en charge et la protection du personnel de la Mission, afin de lui permettre de poursuivre ses activités essentielles dans un contexte sanitaire particulièrement sensible.

Une deuxième rotation est prévue dans les prochains jours pour acheminer du matériel complémentaire et déployer une équipe médicale marocaine spécialisée, venue renforcer les capacités de la MONUSCO dans la riposte contre Ebola. La réception de ce matériel s’inscrit dans le cadre d’un pont aérien établi entre le Royaume du Maroc et la République démocratique du Congo.

René Ngamba, de la Direction générale de la protection civile, a salué l’initiative et exprimé la gratitude du gouvernement congolais envers le Royaume du Maroc et la MONUSCO. 

La contribution du Royaume du Maroc vient donc renforcer un dispositif déjà engagé sur le terrain, au service d’un objectif commun : protéger les populations et permettre à la MONUSCO de continuer à remplir son mandat de protection des civils en Ituri.

Lors de cette rencontre, les deux ministres ont relevé la profondeur et la solidité des liens d’amitié ainsi que le sentiment d’estime et de respect existant entre Sa Majesté le Roi Mohammed VI et le Président Denis Sassou Nguesso.

Ils ont exprimé leur satisfaction quant au caractère privilégié des relations de coopération entre les deux pays ainsi que leur volonté de leur insuffler une nouvelle dynamique et faire du partenariat Maroc-Congo un modèle de coopération interafricaine.

Les deux ministres sont, à cet égard, convenus de convoquer, dans les mois à venir, la prochaine Commission Mixte de Coopération Maroc-Congo pour booster et diversifier les domaines de de coopération. 

La coopération entre le Maroc et la République démocratique du Congo s’inscrit dans une dynamique de plus en plus structurée, illustrée récemment par la rencontre entre le président Félix-Antoine Tshisekedi et le Président du directoire de la Banque postale du Maroc (Al Barid Bank), Al-Amine Nejjar. Cette collaboration dépasse largement le cadre bancaire et s’étend à plusieurs secteurs stratégiques : infrastructures, agriculture, télécommunications et surtout services financiers.

Au cœur de cette coopération se trouve Al Barid Bank, une institution singulière dans le paysage bancaire africain. Basée à Casablanca et entièrement détenue par Poste Maroc, cette banque incarne un modèle innovant d’inclusion financière.

Le Président de la République, Félix-Antoine Tshisekedi, a échangé ce mardi 31 mars à la Cité de l’Union africaine avec Al-Amine Nejjar, Président du directoire de la Banque postale du Maroc (Al Barid Bank), en présence du Vice-Premier Ministre, Ministre de l’Économie nationale.… pic.twitter.com/Wz2jix5Jp3

— Présidence RDC (@Presidence_RDC) March 31, 2026

Issue du système d’épargne postale mis en place dès 1926, Al Barid Bank a officiellement vu le jour le 8 juin 2010 après plusieurs années de préparation. Rapidement, elle s’est imposée comme un acteur majeur en démocratisant l’accès aux services bancaires. Entre 2010 et 2014, elle a contribué à faire passer le taux de bancarisation au Maroc de 34 % à 62 %, un bond spectaculaire.

Son modèle repose sur une proximité exceptionnelle avec la population : un réseau dense de près de 1900 agences et des centaines de guichets automatiques, ainsi qu’une forte adoption des services mobiles, utilisés par des millions de clients. En facilitant également les transferts d’argent — notamment via des partenariats fintech récents — elle joue un rôle clé dans les flux financiers nationaux et internationaux.

Aujourd’hui, ce savoir-faire suscite l’intérêt de pays comme la RDC, où une grande partie de la population reste encore exclue du système bancaire traditionnel. Le projet évoqué à Kinshasa vise précisément à adapter ce modèle au contexte congolais, avec une phase d’évaluation technique imminente.

Au-delà de la finance, cette coopération illustre une tendance plus large : l’intégration africaine portée par des solutions africaines. Le Maroc, fort de son expérience et de ses institutions solides, agit comme un catalyseur, tandis que la RDC offre un potentiel de croissance considérable.

Cette alliance stratégique pourrait bien devenir un exemple emblématique de la coopération Sud-Sud, où expertise, innovation et ambition commune se conjuguent pour transformer durablement le continent.

L’histoire des relations entre la République démocratique du Congo et le Maroc s’inscrit dans une trame politique et symbolique qui plonge ses racines dans les premières années des indépendances africaines. Au cœur de cette mémoire partagée figure la rencontre, en août 1960, entre Patrice Lumumba et le roi Mohammed V à Rabat. Quelques semaines seulement après la proclamation de l’indépendance congolaise, cette visite officielle avait valeur de manifeste : elle incarnait l’affirmation d’une solidarité africaine naissante, fondée sur la souveraineté, la dignité et l’unité des peuples.

Lorsque Lumumba fut reçu en grande pompe dans la capitale marocaine, le geste diplomatique dépassait largement le protocole. La décoration qui lui fut remise symbolisait un soutien explicite du Maroc aux mouvements de libération du continent. À l’époque, le Royaume chérifien, lui-même engagé dans la consolidation de son indépendance retrouvée, se positionnait comme un acteur majeur du panafricanisme pragmatique, cherchant à fédérer les jeunes États autour d’une vision commune : celle d’une Afrique maîtresse de son destin.

Cette rencontre de 1960 ne fut pas un épisode isolé, mais un moment fondateur d’une relation politique appelée à évoluer. Elle scellait une convergence entre deux nations aux trajectoires différentes mais animées par une même quête d’unité nationale. Pour le Congo indépendant, encore fragile et traversé par des tensions internes, l’appui symbolique d’un pays du Maghreb représentait un ancrage continental essentiel. Pour le Maroc, soutenir Lumumba revenait à affirmer son rôle de pont entre l’Afrique subsaharienne et l’Afrique du Nord, dans un esprit de fraternité et de coopération Sud-Sud.

Plus de six décennies plus tard, cette mémoire commune continue de résonner. Elle a refait surface de manière inattendue lors de la Coupe d’Afrique des Nations 2025 organisée au Maroc. Dans les tribunes, un supporter congolais, surnommé « Lumumba », a attiré l’attention en reproduisant la posture emblématique du leader indépendantiste. Ce geste, au-delà de l’anecdote sportive, traduisait la persistance d’un imaginaire partagé. Le football, espace d’expression populaire par excellence, devenait le théâtre d’une mémoire politique transmise de génération en génération.

Ce moment a illustré la force des symboles dans la construction des relations internationales. La CAN 2025, en rassemblant des millions de téléspectateurs africains et au-delà, a offert une vitrine à cette fraternité historique entre Rabat et Kinshasa. Dans un monde globalisé où les alliances se recomposent rapidement, ces rappels mémoriels jouent un rôle essentiel : ils ancrent la coopération contemporaine dans une profondeur historique qui lui confère sens et légitimité.

Aujourd’hui, la candidature de Juliana Amato Lumumba à la tête de l’Organisation internationale de la Francophonie peut être interprétée dans la continuité de cet héritage. Elle ne constitue pas seulement une ambition personnelle ou nationale ; elle s’inscrit dans une vision plus large de réaffirmation africaine. À travers elle, c’est l’esprit de 1960 qui refait surface : celui d’une Afrique consciente de son poids démographique, culturel et politique, déterminée à peser davantage dans les instances multilatérales.

Le Maroc, de son côté, poursuit un processus de consolidation de son intégrité territoriale et de son positionnement stratégique sur le continent. Sa diplomatie africaine, marquée par des investissements économiques croissants et un engagement soutenu dans les organisations régionales, témoigne d’une volonté d’inscrire durablement le Royaume dans les dynamiques subsahariennes. La RDC, confrontée à des défis sécuritaires complexes et à la nécessité de renforcer la cohésion nationale, partage cette aspiration à l’unité dans la diversité.

Dans les deux cas, l’enjeu central demeure la consolidation de l’État et la préservation de l’intégrité territoriale. Cette convergence d’objectifs crée un terrain propice à un dialogue stratégique renforcé. La mémoire de Lumumba agit ici comme un fil conducteur : elle rappelle que l’unité nationale n’est pas seulement une construction institutionnelle, mais un projet politique et moral fondé sur la dignité et la souveraineté.

La francophonie pourrait devenir l’un des espaces privilégiés de cette convergence. Loin d’être perçue comme un simple héritage colonial, elle peut se transformer en plateforme d’influence africaine renouvelée. La langue française, largement partagée au Maroc et en RDC, constitue un outil de coopération académique, économique et diplomatique. Elle facilite les échanges entre élites, entrepreneurs, chercheurs et artistes, créant un réseau transcontinental dynamique.

Dans un contexte international marqué par la compétition des puissances et la montée des régionalismes, Rabat et Kinshasa ont intérêt à valoriser cette dimension commune. Une francophonie repensée, plus inclusive et davantage centrée sur les priorités africaines, pourrait servir de levier pour promouvoir des politiques de développement adaptées aux réalités locales.

Ainsi, l’histoire des relations entre la RDC et le Maroc ne se limite pas à un souvenir figé des années 1960. Elle constitue une ressource stratégique pour le présent et l’avenir. La rencontre entre Lumumba et Mohammed V demeure un symbole puissant de solidarité panafricaine. La scène de la CAN 2025 en a offert une réinterprétation contemporaine. Et la candidature de Juliana Amato Lumumba ouvre, potentiellement, un nouveau chapitre où mémoire, unité nationale et ambition continentale se conjuguent dans un même élan.

* Essayiste et analyste politique italien

ليشهد العالم مع من حشرنا بالحوار
سؤال: اذا كانت هذه اخلاق الرياضيين فكيف ستكون اخلاق بقية الشعب!!
حركة لا أخلاقية من لاعب منتخب #الجزائر بونجاح تعبر عن البيئة التى تربى فيها الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم. @skynewsarabia @BBCArabic @BFMTV @marca #TotalEnergiesAFCON2025 pic.twitter.com/4mbmRF7vfI

— Leila Ben Shitrit ⵍⴰⵢⵍⴰ ⴱⵏ ⵛⴻⵜⵔⵉⵉⵜ (@1__leila) January 7, 2026

Pendant ce temps, un autre joueur algérien, Mohammed Amoura, narguait l’emblématique supporter congolais, Michel Kuka Mboladinga dit « Lumumba », en imitant sa posture debout et immobile, le bras levé vers le ciel, avant de s’effondrer sur les gradins, à l’image de l’équipe congolaise, éliminée après une victoire à l’arraché de l’équipe algérienne (1-0).

Les algériens sont des incultes racistes. Patrice Lumumba, leader congolais de 1958 jusqu’à son assassinat en 1961, grande figure de l’indépendance et fervent défenseur de l’unité africaine. Et voici comment le Kouloughli Amoura manque de respect à ce symbole africain. #ALGRDC pic.twitter.com/S6RuxHqFb3

— Morocco First (@TheRealMarroqui) January 7, 2026

Le sosie de Lumumba, grande figure de l’indépendance de la RD Congo, méritait mieux qu’un geste éhonté, avilissant et indigne de la part d’un joueur algérien qui, à l’image du « Titanic Algérie », incarnait le naufrage… moral.

Un moment avec une véritable icône des tribunes.
Le Président de la CAF, Dr Patrice Motsepe, et Lumumba. #TotalEnergiesAFCON2025pic.twitter.com/6GaNITEJnv

— TotalEnergies AFCON 2025 – FR (@caf_online_FR) January 6, 2026

Quand le fair-play fout le camp algérien…

Le comportement de ces deux joueurs algériens n’est hélas pas un « cas isolé ». Un simple tour des réseaux sociaux algériens suffit pour constater l’ampleur du gâchis: des tombereaux de haine et de racisme déversés sur une équipe congolaise pétrie de talents et remplie de respect.

Après ces agissements vulgaires et indignes d’un tournoi sportif censé rassembler les peuples, unir les nations et rapprocher les cœurs, surgit la question: Que va faire la CAF de Patrice Motsepe? Peut-elle encore tolérer ce genre d’agissements indignes et offensants? Va-t-elle remettre les pendules à l’heure en prenant les mesures appropriées à l’encontre des joueurs algériens, par qui ce scandale est arrivé?

C’est le moins que l’on puisse attendre de l’instance dirigeante du football africain.

La Coupe d’Afrique des Nations 2025, organisée au Maroc, dépasse largement le cadre du football. Elle devient un espace d’expression symbolique où se croisent mémoire, histoire et dynamiques politiques africaines. L’image de Michel Kuka Mboladinga, supporteur congolais rendant hommage à Patrice Émery Lumumba dans les tribunes, en est une illustration forte.

Le mardi 6 janvier 2026, au stade Prince Moulay El Hassan de Rabat, la RDC affronte l’Algérie en huitièmes de finale. Dans l’effervescence générale, une silhouette immobile attire l’attention. Michel Kuka, debout, le bras droit levé, la main ouverte, reproduit fidèlement la posture de la statue emblématique de Lumumba à Kinshasa. Son silence tranche avec le tumulte du stade et confère à son geste une puissance symbolique remarquable.

Patrice Émery Lumumba demeure l’un des pères fondateurs de l’Afrique indépendante. Porteur d’un idéal panafricain, il a incarné la lutte pour la souveraineté, la dignité et l’unité du continent. Cet idéal trouve une résonance particulière au Maroc, pays dont l’histoire est intimement liée aux combats pour l’indépendance africaine.

Revenir aux années des indépendances, c’est rappeler le rôle déterminant joué par feu Sa Majesté le Roi Mohammed V, promoteur visionnaire de l’unité africaine. Pionnier sur toutes les grandes questions africaines, il eut l’ingénieuse idée de réunir à Casablanca des figures majeures telles que Kwame Nkrumah, Gamal Abdel Nasser, Sékou Touré et Modibo Keita. De cette rencontre naquit le « Groupe de Casablanca », précurseur de l’Organisation de l’Unité Africaine et de l’intégration continentale tant espérée.

C’est dans cet esprit que Patrice Lumumba fut reçu avec les honneurs au Maroc en août 1960. Accompagné de Hassan II, alors prince héritier, il fut décoré par le Roi Mohammed V du Grand Cordon de l’Ordre du Trône. Un geste fort, symbole d’une fraternité durable entre le Congo et le Maroc.

Depuis lors, cette relation n’a jamais faibli. Chaque fois que la souveraineté congolaise a été menacée, le Royaume du Maroc a répondu à l’appel de Kinshasa. En retour, la RDC a constamment soutenu la juste cause de l’intégrité territoriale du Maroc.

Aujourd’hui encore, la RDC reconnaît clairement la souveraineté marocaine, dans une logique de respect mutuel et de stabilité régionale. Cette position s’inscrit dans la continuité historique d’un axe Rabat-Kinshasa aussi ancien que l’indépendance africaine elle-même.

À la CAN 2025, le geste de Michel Kuka Mboladinga rappelle que le football peut être un vecteur puissant de mémoire et de diplomatie populaire. Dans les tribunes de Rabat, l’héritage de Lumumba, l’histoire partagée entre le Congo et le Maroc et l’idéal d’unité africaine se rejoignent dans une même émotion collective.

Les Léopards de la RDC ont livré un combat exemplaire face à l’Algérie, avec discipline, solidarité et un immense amour du maillot.

L’Algérie rejoint ainsi le Nigeria en quarts de finale d’une CAN qui n’a pas livré tous ses secrets.

Respectivement deuxième et troisième à égalité de points, les deux sélections savent ce à quoi s’en tenir. Les Marocains peuvent se contenter d’un match nul pour se qualifier en quarts alors que les Congolais doivent gagner.

La sélection marocaine féminine s’est imposée 4 – 2 face à son homologue de la RDC, ce mercredi, au titre de la 2è journée du groupe A de la Coupe d’Afrique des nations (CAN) féminine.

C’est la RD Congo qui a pourtant été le premier à ouvrir le score par Kanjinga à la 6e minute. Mais Chebbak va égaliser à la 25e minute, avant de s’offrir un doublé à la 43e minute et un Hatrick à la 75′. Le quatrième but a été obtenu sur pénalty et inscrit avec brio par Yasmine Mrabet à la 80′.

Les Lionnes de l’Atlas signent ainsi leur première victoire, après avoir été tenues en échec par la Zambie (2-2).

Devant des congolaises assommées par leur lourde défaite face au Sénégal (4 à 0), lors de la première journée, les Marocaines, sorties fortes de leur match d’ouverture, devront mettre à profit toutes leurs qualités pour engranger les points de victoire et se placer dans la course au prochain tour.

“Nous savons que pour ce deuxième match, nous affrontons une équipe de la RD Congo qui joue le tout pour le tout car elle n’a aucun point. Certes, nous avons un point, ce qui nous place en meilleure position, mais je m’attends aussi à une équipe de la RD Congo différente de celle que nous avons vue contre le Sénégal”, a indiqué Vilda lors de la conférence de presse d’avant-match, tenue mardi.

“Je pense que les joueuses savent exactement à quoi elles vont être confrontées. Elles connaissent parfaitement le plan de jeu, les forces et les faiblesses de la RD Congo. Nous allons chercher la victoire, et cela nous donne encore plus d’espoir et de motivation”, a-t-il assuré.

Les Lionnes de l’Atlas évoluent dans le groupe A de cette CAN aux côtés de la Zambie, du Sénégal et de la RD Congo.

Le Sénégal est en tête de ce groupe avec trois points, devant le Maroc et la Zambie, avec 1 point chacun. La RD Congo est dernière avec 0 point à son compteur.

La CAN féminine (Maroc-2024) connait la participation de 12 équipes réparties en 3 groupes. Le groupe B comprend le Nigeria, la Tunisie, l’Algérie et le Botswana, tandis que le groupe C est composé de l’Afrique du Sud, du Ghana, du Mali et de la Tanzanie.