Faire écho à la voix de l’Afrique est un recueil de réflexions, de citations et de symboles africains riches, explorant des thèmes cruciaux tels que l’unité africaine, l’autosuffisance, la coopération Sud-Sud, le rôle des femmes et des jeunes, l’éducation, la migration, le patriotisme, la démocratie, les droits humains, la culture et la tolérance religieuse, ainsi que le développement durable.

La présentation rassemblera officiels, diplomates, universitaires et personnalités de divers horizons, et sera suivie d’une séance de dédicace. Ce moment privilégié permettra aux participants de rencontrer l’auteur et de dialoguer autour de cet ouvrage destiné tant aux jeunes et décideurs du continent africain et d’ailleurs.

Préfacé par l’écrivain Hassan Aourid, ce livre de 183 pages, écrit en langue française, met la lumière sur les réelles valeurs de tolérance de l’Islam, en réponse aux extrémistes de tout bord. En effet, certains voyaient en l’Islam un moyen d’accéder au pouvoir, à l’argent et au prestige, et d’autres le considéraient comme un danger de par sa morale, sa discipline et surtout sa capacité à convaincre et donc à fédérer.

Dans une déclaration à la MAP à cette occasion, M. Cherif Ouazzani Chahdi a indiqué que le monde en général, et le monde islamique en particulier, se trouve devant un double dilemme, d’un côté une mouvance qui s’accapare le champ religieux, parle en son nom, l’instrumentalise en faisant des interprétations erronées des textes religieux pour justifier des actes odieux et un comportement déphasé, et de l’autre côté un autre courant de pensée qui accuse l’Islam de violence prétendant que ses textes comportent des messages violents et belliqueux, et qui cherche à le vider de sa substance et de son essence.

En réalité, les deux prennent en otage l’Islam, parlent en son nom, se l’approprient, mais les deux ne représentent qu’une minorité, certes bruyante, devant une majorité modérée, mais silencieuse, et dont le devoir aujourd’hui plus qu’auparavant, est de se manifester, de s’exprimer, et de reprendre le flambeau et la représentativité des mains des extrémistes, a précisé l’auteur.

Défendre l’Islam est la responsabilité de tous, a-t-il poursuivi, notant que cet ouvrage est un cri de détresse et un appel afin de fédérer les forces intellectuelles pour faire triompher l’Islam, devenu actuellement la cible de ceux qui ignorent ses dimensions humaines nobles et le limitent aux comportements de certains, très éloignés des principes de l’Islam.

Le livre « L’Islam en otage » cherche à dépeindre une image fidèle de l’Islam, en répondant et en démantelant certaines problématiques, a précisé M. Cherif Ouazzani Chahdi, notant qu’il s’agit de mettre en lumière le vrai Islam, l’Islam de moralité, de modération et de juste milieu, et ainsi faire face aux voix dissonantes qui promeuvent une image sombre, contraire aux valeurs de l’Islam.

Pour sa part, M. Aourid a fait savoir que cet ouvrage met en avant les réelles valeurs de l’Islam, contrairement à ce que certains véhiculent, par erreur et ignorance, ou en raison de motifs inavoués, affirmant avoir saisi dans ce livre un besoin prégnant et une réponse satisfaisante aux discours de ceux qui portent un regard réducteur, méfiant et critique sur l’Islam.

Ces personnes ont souvent des prises de position sur fonds idéologiques, a précisé M. Aourid, notant que certains portent atteinte à l’Islam par leurs comportements, et au final, l’Islam est malheureusement otage de ces interprétations négatives.

Cet ouvrage s’érige en défenseur de l’Islam, à travers des outils épistémologiques et académiques solides, face à ceux qui couvent une animosité envers l’Islam et ceux qui y nuisent délibérément, a-t-il noté.

Par ailleurs, M. Aourid a jugé important que le livre soit écrit en français, estimant qu’il s’agit d’une question importante car s’il avait été écrit en arabe, son public aurait été limité et il aurait été destiné essentiellement aux musulmans ou à ceux qui sont supposés connaître cette religion. Le choix de la langue française était intentionnel et réussi, comblant un grand vide, a-t-il expliqué.

Il a exprimé, en outre, l’espoir que le livre soit traduit dans d’autres langues pour diffuser les connaissances, communiquer avec des personnes qui cherchent à découvrir l’essence du vrai l’Islam, et corriger certaines contrevérités associées injustement à l’Islam.

Dans cet ouvrage, Ahmed Massaia passe à la loupe l’expérience de la jeune création théâtrale au Maroc et en dégage les lignes de force et les limites. Et s’il en épelle les configurations et en annonce les ambitions, c’est pour attester de sa force de rupture d’avec le passé.

Il a indiqué, dans une déclaration à la MAP, que le livre comporte 3 parties, la 1ère concerne l’histoire de l’Institut Supérieur d’Art Dramatique et d’Animation Culturelle (ISADAC) et les politiques suivies par les différents ministres de tutelle pour aider l’institut à avoir une présence effective sur la scène théâtrale marocaine. L’auteur dit évaluer l’apport des lauréats de l’ISADAC tant dans la recherche que dans la création théâtrale et en énumérer les entraves et les limites.

La 2ème partie, a-t-il ajouté, concerne l’esthétique mise en place par les lauréats de l’ISADAC et ses différentes troupes, appelée communément théâtre post-dramatique. Scrutant les différentes expériences esthétiques des troupes issues de l’ISADAC, Massaia s’attèle à l’analyse de ce théâtre de rupture qui a infléchi, de façon décisive, la scène artistique au Maroc.

Quant à la 3ème partie, elle comporte, selon lui, une série d’articles écrits durant ces trente dernières années sur les spectacles des lauréats de l’ISADAC. Revendiquant sa subjectivité de spectateur aguerri, et sans jamais se départir de sa rigueur, l’auteur du Répertoire du théâtre marocain consacre cet acte à la réception critique des représentations théâtrales qu’il a assidûment suivies depuis plus d’un quart de siècle.

Dans sa préambule, l’auteur souligne que « s’il y a un art qui suscite le plus de polémique dans les milieux artistiques au Maroc, c’est bien le théâtre. D’abord, parce que c’est un art que notre pays n’a connu, du moins sous sa forme occidentale, que vers le début du siècle écoulé: il n’a donc pas encore réussi à avoir une emprise probante sur le public censé le nourrir. Ensuite, parce que c’est un art qui, dès son apparition, a été considéré avec suspicion par les responsables politiques, à cause de son aspect « perturbateur », voire dangereux ».

Le professeur Ahmed Massaia, qui a dirigé l’ISADAC de 1993 à 2004, est une figure éminente de la pensée marocaine. Il est l’auteur de plusieurs recherches et ouvrages sur le théâtre, les arts et la culture, de manière professionnelle, réunissant le créateur, le critique, le lecteur, le concepteur et l’universitaire confirmé.

Il a notamment publié « Répertoire du Théâtre Marocain », « Un désir de culture », « Une humanité à partager » et récemment, une fiction intitulée « La dame à la djellaba rouge ».

Parue en langue française et publiée par la MAP, cette œuvre, qui se veut un annuaire biographique des journalistes ayant marqué la scène médiatique nationale, est une contribution à « une étude sociologique » et « une typologie structurée » des hommes de la presse marocaine. L’essence de cet ouvrage prend racine de la proposition émise par le Directeur général de la MAP, M. Khalil Hachimi Idrissi, qui a également insufflé une “approche authentique » adoptée au cours de la réalisation de l’annuaire », a indiqué M. Ajbali lors de son allocution à l’occasion de la présentation du livre.

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Il a relevé que la première édition des “Figures de la presse marocaine », qui a dénombré 230 portraits de journalistes marocains, a été agréablement accueillie par des « retours positifs” de la part de la majorité des figures concernées, considérant ces appréciations telle une « reconnaissance ».

M. Ajbali, qui a rappelé l’absence de quelques noms médiatiques dans la première version de l’ouvrage, a noté que la seconde édition comporte désormais “40 nouveaux noms médiatiques”, ce qui porte le nombre des biographies à 270 journalistes, dont 51 femmes. Tous les portraits cités dans le livre ont été traités sur « un pied d’égalité » tant au niveau du texte (une page et demie pour chaque portrait) que des photos publiées, a assuré l’auteur du livre, soulignant que ce traitement s’est fondé sur une base exhaustive et subjective.

Au cours de l’élaboration de ce livre, M. Ajbali a indiqué avoir été confronté à deux obstacles, à savoir la difficulté d’écrire sur un journaliste, qu’il considère la personne “qui écrit sur tous mais personne pour écrire sur lui”, et la rareté des écritures académiques sur la presse au Maroc.

Il a, par ailleurs, passé en revue la teneur de la présentation de son livre, rédigée en quelque 30 pages, où il énumère les étapes phares de la presse écrite au Maroc et ses spécificités depuis l’indépendance, notant qu’une lecture dans les portraits évoqués dans le livre permet de s’informer sur ces étapes et sur les diverses questions y afférentes, entre presse “partisane” ou “officielle”, “dualisme linguistique”, “le journaliste et les années de plombs”, “la détente”, “la presse libre” ou encore “l’ère des réseaux sociaux”.

L’auteur s’est ainsi réjoui de la publication de cet ouvrage qui a adopté une “approche inédite » et « représente, probablement, une première dans le monde arabe et en Afrique”, considérant son oeuvre comme « un hommage à des soldats qui étaient au service de leur pays ».

Cet événement, tenu en présence de personnalités éminentes, dont l’ancien président du Conseil national des droits de l’Homme (CNDH), l’ambassadeur itinérant chargé des questions des droits de l’Homme, Ahmed Herzenni, le diplomate et journaliste Hassan Abdelkhalek et le président de l’Association Ribat Al Fath, Abdelkrim Bennani, a été marqué par la présentation de témoignages saluant, dans leur majorité, l’ouvrage et l’approche adoptée par l’auteur.

Dans ce sens, l’écrivain et journaliste Seddik Maaninou a salué la publication de ce livre par la MAP, se félicitant particulièrement de l’introduction du livre qui représente un « retraçage précis du parcours de la presse au Maroc », mais aussi de l’approche adoptée dans la présentation des portraits des journalistes, axée sur l’équité et l’égalité et écrite de manière fluide et légère.

A son tour, le journaliste, éditeur et distributeur Mohamed Abderrahmane Berrada a salué l’ouvrage, félicitant M. Ajbali qui, selon lui, « a réussi à relever un grand défi sans précédent ». « Je ne vous cache pas que le livre m’a permis, moi qui ai passé plus de 40 ans dans le monde des médias, de découvrir énormément de choses. Ce livre est un document inédit de par son contenu et sa précision… », a-t-il affirmé.

M. Berrada s’est, par ailleurs, dit reconnaissant à l’égard de l’auteur de ce livre qui « nous donne envie de nous redécouvrir. C’est un travail extraordinaire, je vous en remercie », a-til dit. Pour sa part, la professeure de sociologie Khadija El Gour s’est arrêtée, dans son témoignage, sur « la nouvelle approche » adoptée par l’auteur de l’ouvrage, qu’elle estime rare dans d’autres domaines de recherches, félicitant M. Ajbali pour cet « exploit qui retrace l’histoire de la presse marocaine à travers des lectures dans les parcours des figures médiatiques ayant marqué l’action journalistique au Maroc ».

Elle a estimé, en outre, que la valeur ajoutée de cette publication réside dans le fait qu’elle constitue une « initiative en faveur des générations futures pou leur faire découvrir les pionniers du Maroc dans les domaines de la presse, du journalisme et de la politique ».

Il s’agit là d’une « initiative louable pour rappeler aux générations futures notre histoire médiatique et culturelle », a-t-elle souligné.

De son côté, le Directeur général de la MAP, M. Khalil Hachimi Idrissi, clôturant la cérémonie, a affirmé que cet ouvrage n’est pas une simple collecte de fiches bibliographiques de journalistes marocains, mais plutôt des portraits/articles écrits avec beaucoup de subjectivité. M. Hachimi Idrissi s’est également arrêté sur la question de la dualité linguistique dans la presse marocaine, qui a été évoquée par l’auteur, estimant que la langue française constitue un outil de travail mais ne porte pas atteinte à « notre identité et à notre attachement à notre pays ».

D’autre part, il a mis le point sur les mutations majeures que connaît désormais le monde des médias et du journalisme, notamment en raison d’un « tsunami numérique », estimant que si la presse écrite est mourante, le journaliste ne mourra pas, étant donné que c’est lui qui fournit l’information fiable, aide le lecteur à comprendre et présente l’information complète.

« Figures de la presse marocaine », dont la version arabe sera publiée prochainement, est un annuaire biographique des journalistes de la presse écrite, de la télévision, de la radio et de la MAP, qui se veut une réelle lecture dans l’histoire du Maroc à travers les expériences de tous ces hommes de la presse marocaine.

Il s’agit également d’un travail de fond qui cadre parfaitement avec les nouvelles missions de la MAP, celles d’accompagner le secteur médiatique par la connaissance, le savoir et la recherche, a souligné M. Hachimi Idrissi, qui a préfacé l’ouvrage. Sur le fond, il y a matière dans ce livre à faire « une sociologie du journaliste marocain.

Une typologie structurée des hommes de presse, une étude sur leurs trajectoires diagonales ou une thèse universitaire sur leur impact sur la vie institutionnelle du pays, la transition démocratique ou le débat public », a relevé M. Hachimi Idrissi dans sa préface intitulée « Un travail herculéen ».

Cette séance, qui débutera à 18H dans la grande salle de la Chambre des représentants, sera organisée conformément aux dispositions de la constitution et de la loi organique de la loi de finances, indique un communiqué conjoint des deux Chambres.

Elle sera tenue dans le respect des mesures de protection et de prévention établies par les deux Chambres, assure la même source.