Au milieu des mouvements anti-arabes en Europe et du rejet de leur religion, avec la montée de l’extrême droite et de l’intolérance religieuse et ethnique au sein de cette frange de la société, il ne m’a pas échappé de rapprocher cela des épreuves que nous vivons en terre d’exil avec la pensée raciste perse qui a émergé de la haine des Arabes à la fin du règne des Omeyyades.

Les Perses fanatiques considéraient que les Arabes avaient renversé le dernier empire perse, représenté par la dynastie sassanide. Ainsi, l’un des symboles du nationalisme perse, considéré par certains comme le successeur de Zarathoustra, a contribué à la chute des Omeyyades en rejoignant la cause abbasside.

Ce n’est pas notre sujet principal, mais ce qui attire l’attention, c’est l’extrémisme qui unit les chauvins et l’extrême droite actuelle en Europe, en particulier en France, en s’appuyant sur une religion de haine et en minimisant l’importance des Arabes en général et en proclamant la haine de l’Islam.

Le chauvinisme reste présent avec ses composants et ses éléments, se répliquant et poursuivant ses activités sous une autre forme et avec d’autres peuples. Actuellement, nous voyons un courant d’extrême droite tenter de diminuer la valeur de la culture arabe en s’attaquant aux Arabes dans leurs modes de vie, leurs coutumes et en dénigrant leur religion, les associant à la violence et au retard, et en déformant tout ce qui touche aux Arabes et à leur culture sociale et religieuse.

Nous avons un besoin urgent de tous les talents littéraires et des plumes libres arabes en exil, ainsi que des non-Arabes, pour parler de cette guerre culturelle et idéologique à laquelle les Arabes sont confrontés dans la société européenne. Notre culture est ciblée et accusée de faillite par les extrémistes, notamment par l’extrême droite. Cela est étonnant dans une société européenne riche en diversité ethnique, culturelle et religieuse.

Les extrémistes déclarent une guerre intellectuelle et économique qui n’est rien d’autre qu’une guerre menée par une armée victorieuse… une guerre qui menace la paix et l’humanité et annonce un conflit des éléments avec le vent, un autre type de Daeshisme.

Mettre en lumière les similitudes entre le chauvinisme auquel les Arabes ont fait face pendant les périodes des Omeyyades et des Abbassides et l’extrême droite actuelle en Europe est crucial pour comprendre les défis actuels auxquels les Arabes et les musulmans en exil sont confrontés. Cette comparaison montre que les préjugés et le racisme ne sont pas des phénomènes nouveaux, mais se répètent sous des formes et des styles différents à travers les âges.

Les tendances racistes contre les Arabes et l’Islam de la part de l’extrême droite en Europe représentent une continuité des formes anciennes de chauvinisme, où les Arabes et les musulmans sont dépeints de manière négative et accusés de terrorisme et de violence. Ces idées prennent racine dans des concepts erronés et reposent sur des généralisations trompeuses, exploitant certains événements isolés pour justifier leur haine et atteindre leurs objectifs politiques.

Il est important que les écrivains et les intellectuels arabes et non arabes en exil mettent en avant cette réalité, et qu’ils expriment leurs expériences et défis de manière claire et percutante. Le travail littéraire et journalistique peut être un moyen puissant pour contrer ces idées extrémistes, en offrant des perspectives éclairées et basées sur des faits historiques et sociaux.

L’identité arabe et islamique doit être présentée dans son véritable cadre, loin des préjugés et des déformations. Promouvoir une compréhension correcte de la culture arabe et islamique peut contribuer à construire des ponts de compréhension et de respect mutuel dans les sociétés européennes diversifiées.

Nous devons reconnaître que la lutte contre ces idées extrémistes nécessite des efforts communs et variés, alliant le travail littéraire et médiatique, ainsi que l’activisme social et politique. S’accrocher à notre identité et en être fiers, tout en présentant des arguments solides et convaincants, est la voie pour faire face à ces défis et protéger notre place et notre culture dans les sociétés où nous vivons.

Ô vous, gens des tribunes et des plumes, et esprits éclairés, la fierté de notre identité contribue à notre ténacité et comble le vide créé par un présent qui contraste avec un passé intellectuel, scientifique, littéraire et politique prospère. Nous n’avons pas le temps de nous préparer à l’épanchement et à la prolixité, ni à la recherche de la notoriété et du pouvoir. Nous avons besoin de communication et de persuasion, de la puissance de la parole et de séduire les esprits avec des arguments solides comme le bâton de l’orateur face à Le Pen, qui tente de nous dénigrer en tant qu’immigrants et de dépeindre notre culture comme étant sale et dégradée, appartenant à des peuples à la peau sale, sans aucun lien avec la pureté.

*Poétesse marocaine basée à Paris. 

À défaut, dit le chef des « lampistes » sans sourciller, il faudrait « convoquer de nouvelles élections », serinant que les autorités étaient intervenues lors du dernier scrutin à l’avantage de l’actuelle majorité et, donc, au détriment du PJD, arrivé en queue du train!

Loin de nous l’idée de défendre Akhannouch, ni de « se mettre du côté du manche », leCollimateur.ma laisse cette besogne aux béni-oui-oui, ceux-là mêmes qui se suspendaient aux lèvres de « Benky » et relayaient à grand coup de manchettes ses envolées populistes dans leurs colonnes complaisantes.

À la décharge de l’actuel gouvernement, disons au risque d’effaroucher ceux qui veulent surfer sur le clivage « Riches/pauvres » pour se remettre eux-mêmes en avant, que la campagne dont il fait l’objet actuellement est infondée, irrationnelle et injuste.

C’est à se demander où étaient les anti-Akhannouch quand, durant les dix dernières années, le PJD, au nom de la sacro-sainte « réforme », s’attaquait au portefeuille des Marocains, tournait le dos aux syndicats pour négocier la hausse des salaires, ou du moins les indexer sur le coût de la vie, institutionnaliser le dialogue social, le droit à la grève, et j’en oublie.

Accordons le bénéfice du doute à l’actuel Exécutif qui, outre les casseroles léguées par son prédécesseur, doit aussi gérer les répercussions sévères de deux années de « dèche » due à la pandémie de coronavirus. Ce n’est tout de même pas de la faute d’Akhannouch si le chômage a flambé; si le tourisme bat de l’aile laissant sur le carreau des milliers de professionnels; si le Maroc est confronté à la pire sécheresse qu’il n’ait jamais connue durant au moins trente années.

Les attentes citoyennes sont certes compréhensibles, et l’espoir ne peut attendre longtemps. Soit. L’actuel gouvernement qui a fait ses 100 premiers jours à la mi-janvier 2022, a quand même besoin de temps pour parer à l’urgence, replâtrer des fractures sociales restées béantes après tant d’années de déni de justice sociale, de rafistolages, de fuites en avant…

C’est un non-sens de demander à l’actuel gouvernement de réaliser en 100 jours et quelques poussières ce que son prédécesseur a mis 10 bonnes années sans réussir toutefois à réduire le fossé des inégalités.

Faisons attention à céder aux sirènes bélantes du populisme et autres « marchands de crise » qui, chassés par la porte, veulent revenir par la fenêtre. Le populisme, on le sait pertinemment, est un poison. Et la crise en est le lit propice… barrons-lui alors la voie!  

Quant à l’actuelle majorité, au lieu des gants, nous lui tendrons des griffes. Beaucoup de travail, c’est tout le « mal » qu’on lui souhaite.

Dans de nombreux pays « sérieux »,  le cannabis est déjà utilisé légalement pour  la fabrication de médicaments… comme déjà pour l’opium ou la morphine. 

Benkirane a fait tout un esclandre  suite  à l’adoption par le conseil de gouvernement de la  loi portant usages licites du cannabis. L’occasion était bonne pour jouer au « Père la Vertu » à moindre coût ! Une aubaine…

C’est comme si,  dans la nuit des temps, les équivalents doctrinaires  de Benkirane avaient combattu l’usage médical et thérapeutique de l’alcool pour n’en voir que la soûlographie.

Et ce sont bien nos ancêtres (toujours dans le coup et mieux que nous !)  qui lui ont donné le nom « alcool ».  Ils ont été les premiers à le distiller à partir du vin grâce aux « alambics (al inbïq) perfectionnés aussi par nos ancêtres.

***Grappillage de voix électorales

Benkirane a choisi la facilité, mais trop de populisme tue le populisme.  Plusieurs estiment qu’il cherche surtout à grappiller quelques bénéfices électoraux et de ravaler la façade lézardée de son  hizb.

Mais les bon musulmans, tout simplement, sans qu’ils soient islamistes ou sympathisants  du PJD,  sont ouverts, bienveillants et pensent aussi aux terribles souffrances  qui peuvent être atténuées:  cancer, syndrome inflammatoire grave, alzheimer, parkinson,  sclérose en plaques…

Le cannabis, sous forme de gélules, de sprays… peut rendre supportable la douleur et cela Benkirane, à contre-courant de la science,  ne veut pas le voir.

Il a décidé de rompre avec le chef du gouvernement, Saâd-Eddine El Othmani, ainsi qu’avec Abdelaziz Rebbah, Mustapha Ramid, Lahcen Daoudi,…

Le PJD semble traversé par un courant qui serait flexible, ouvert aux évolutions qui ne touchent en rien aux fondements  religieux… et un autre courant inflexible, rigide et rétrograde… et aussi calculateur !

A moins que cette sortie de Benkirane ne soit inscrite, selon certains,  dans le cadre d’une subtile stratégie préélectorale de partage des rôles dont sont friands les islamistes pour rester aux manettes: ne pas heurter les POUR… et donner refuge aux CONTRE !!

Mais ce n’est pas en s’indignant contre l’usage médical du cannabis que le PJD va cartonner dans les prochaines élections !

Ce parti a subi, aux yeux de l’opinion publique, les terribles contrecoups des erreurs et faux pas de nombreux de ses dirigeants et élus !

Enfin quand on imagine que Benkirane est vent debout contre l’usage médical du cannabis  alors qu’un  des médicaments les plus connus, issus de cette recherche, s’appelle le « Nabilone »… il y a de quoi sourire…!    

Il dit texto: « Qu’elles se la bouclent ces misérables bouches minoritaires! On s’en occupera et on dévoilera qui les finance. Je sais pour qui elles roulent. Elles seront bouclées définitivement. Elles ne nous font pas peur. On va les réduire au silence. Nous les affronterons.

Par ailleurs, il a été épinglé par les internautes pour l’usage de mots comme « BILIKI…DIBEKHCHI » dans l’enceinte du parlement lorsqu’il parlait des indemnités et de la retraite impopulaire « enterrée » des parlementaires.

On ne peut pas travailler BILIKI… GRATIS…, a-t-il répété ! Pourtant le sujet ne porte pas sur les « indemnités » de parlementaire mais sur celui de cette « pension de retraite » qui irrite tellement l’opinion publique.

Lors de cette réunion de la commission des Finances, c’est la peine dans l’âme qu’il a répété à plusieurs reprises que son parti n’a jamais voulu demander à l’Etat de combler le déficit de cette caisse au concept insolite. Nombreux y ont lu un souhait dissimulé de subvention qui n’aurait pas été exaucé.

Il a tapé fort sur les facebookers et les influenceurs des réseaux sociaux qui, selon lui, sont monnayés et dévaluent l’action politique. Par contre les « doubabs » du PJD sont certainement « hallal » pour lui.

Il a aussi accusé les internautes de « populisme »… Or, lors de cette réunion il a, lui-même, fait dans le populisme primaire en parlant de ce soutien apporté aux « forces populaires »… des « Guellassate », « Tayabas », « kessalas », des cafetiers, des gérants de hammams… Certains ont compris cela comme un appel du pied à cette catégorie de personnes pour les prochaines élections.

A ceux qui rappellent que le « cumul des mandats » pose problème chez les démocrates. Driss El Azami assume. Il affirme qu’il est député et maire de Fès et ça ne lui pose aucun problème. Maire de Fès est un travail, dit-il. Il rappelle que le choix de servir le peuple en se présentant aux élections relève de « l’abnégation » !!

Il a comparé la situation à celle des députés « avocats, médecins ou notaires… » qui ont des revenus en plus de leurs indemnités de parlementaire. Il s’interroge, en réfutant l’idée, si cela doit aussi être considéré comme un « cumul » ?!

Faut-il rappeler à l’ ex-ministre délégué au Budget, que l’avocat, le notaire ou le médecin… exercent des professions libérales… ont des honoraires… qui n’ont rien à voir avec « l’argent public ».

Abdelali Hamieddine, autre parlementaire PJD a, dans sa page facebook, comparé les animateurs des réseaux sociaux à des « milices »… !!

Bref à l’approche des élections, le PJD semble en mode « nerveux »… Il revendique un bilan qu’il estime « positif » et apparemment les électeurs ne sont pas de cet avis.