Lauréat de l’Académie Royale Militaire (Arme Blindée), le Général de Division Mohammed Berrid compte une riche expérience militaire d’environ 43 ans dans le domaine de la préparation des forces et de la formation, indique un communiqué de l’Etat-Major Général des FAR.

Il est breveté du Collège Interarmées de Défense en France avec un Master en Défense Nationale.

Le Général de Division Mohammed Berrid a occupé des postes de responsabilité sur le terrain, notamment aux 3ème et 4ème Régiments Royaux des Chars. Il a servi en tant qu’Officier d’Etat-Major dans le domaine de la formation et de l’emploi des forces, avant de diriger le 3ème Bureau de l’Etat-Major Général des FAR depuis 2014. Actuellement, le Général de Division Mohammed Berrid vient d’être nommé Inspecteur Général des Forces Armées Royales et Commandant la Zone Sud.

Marié et père de quatre enfants, le Général de Division Mohammed Berrid est détenteur de plusieurs hautes décorations, dont la médaille d’”Officier de l’Ordre du Trône”, précise le communiqué.

“Puisse Dieu préserver Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Chef Suprême et Chef d’État-major Général des FAR et combler le Souverain en la personne de SAR le Prince héritier Moulay El Hassan et de l’ensemble de l’Illustre famille Royale”.

En 2019, lors de l’exercice combiné maroco-américain « African Lion », une photo inédite du Général 4 Étoiles en position de tir, prise à Tan-Tan, confirme sa posture remarquée et remarquable d’homme de terrain. En juin 2021, lors d’un exercice d’infanterie, il réapparaît aux commandes d’un lance-roquettes américain de type « HIMARS », dans la région de Mahbes, au Sahara marocain.

Un combattant dans l’âme, doublé d’un fin stratège de guerre, comme il l’a pu démontrer lors de l’opération salvatrice menée par les FAR le 13 novembre 2020 à El Guergarat, pour déloger les séparatistes et sécuriser le trafic commercial au niveau du couloir terrestre reliant l’extrême sud marocain à l’extrême nord mauritanien. Un succès militaire salué à travers le monde, aucune goutte de sang n’ayant été versée lors de cette opération menée avec le plus haut degré de professionnalisme par les valeureuses Forces Armées Royales.

Les compétences professionnelles du Général Belkhir El Farouk expressément saluées par le Roi  

En septembre 2021, le Général de corps d’armée est nommé par Sa Majesté le Roi, Inspecteur général des FAR, cumulant ce poste avec celui de Commandant de la Zone sud. « Le général de corps d’armée Belkhir El Farouk a été choisi pour ce poste au vu de ses compétences professionnelles et de l’esprit élevé de responsabilité dont il a fait preuve lors des différentes missions qui lui ont été confiées. Le général de corps d’armée Belkhir El Farouk continuera d’assumer ses missions de commandant de La Zone Sud », indique un communiqué du Ministère de la maison royale, du protocole et de la chancellerie.

Homme de confiance de Sa Majesté le Roi, le Général Belkhir El Farouk jouit aussi d’une grande estime auprès de ses pairs dans les armées alliées. Ses qualités ont été louées par le haut commandement militaire américain, notamment par le général de Division américain et commandant de la Force opérationnelle d’Europe du Sud-Afrique, Andrew Rohling, qui a salué « son calibre et son caractère » et « sa compréhension de l’environnement stratégique ».

Belkhir El Farouk, un parcours atypique

Né en 1948 à Boufekrane, région de Meknès, le Général Belkhir El Farouk est Lauréat de l’Académie militaire de Meknès en 1972 avec un grade sous-lieutenant, il est aussi titulaire d’un diplôme d’application « infanterie et instructeur commando » obtenu en France ainsi que du diplôme d’enseignements militaires via les cours de l’état-major. Son compteur affiche actuellement 52 ans d’expérience militaire, dont quarante ans passées dans la zone sud. 

« C’est dans la deuxième moitié des années 1980, après sa promotion au grade de commandant, qu’il débute son ascension fulgurante dans la hiérarchie militaire. En 2006, il est nommé chef du troisième Bureau de l’Etat-major général des FAR, puis inspecteur d’infanterie avant d’être désigné par le Roi Mohammed VI commandant de la zone sud en 2017. Il est le premier militaire à obtenir ce poste sans être passé par le grade d’inspecteur général des FAR », souligne notre confrère parisien « Jeune Afrique », relevant que le Général a reçu, en septembre 2021, le feu vert Royal pour diriger « les opérations stratégiques et de terrain mais aussi l’organisation et l’armement de l’armée aérienne, maritime et terrestre ».

Une récompense méritée pour le parcours atypique d’un Grand Général.

La gestion de la métropole casablancaise  – s’étendant sur près de 38. 400 hectares avec plus de 4 millions d’habitants – peut-elle continuer à être assurée par un  « maire »… avec des pouvoirs similaires à ceux des autres présidents de collectivités territoriales ?

Casablanca est géante, certains disent « monstre urbain ». La plus grande ville du Maghreb. Elle figure parmi les 10 villes les plus riches d’Afrique. Plus du tiers de la richesse du pays est créé par Casablanca et sa région.

Son maire devrait  « objectivement » être doté d’un statut différent, lui permettant de mieux communiquer avec les autorités centrales. Casablanca est plus peuplée que l’Irlande, la Nouvelle Zélande, la Géorgie ou la Croatie.

Depuis longtemps nous  étions nombreux à penser que le maire de Casablanca devrait avoir des séances régulières de travail (au moins une fois par trimestre) avec le chef du gouvernement, en présence des ministres concernés afin d’activer le règlement des dossiers en suspens de la ville. Maintenant c’est  presque fait.

Nabila Rmili, la nouvelle  maire, a été nommée ministre de la Santé et de la Protection Sociale. Avec son rang de ministre, elle défendra au mieux les dossiers de sa ville. Elle aura l’écoute du chef du gouvernement, du ministre de l’Intérieur, du ministre des Finances…

Que de temps gagné !

Bien évidemment, elle agira conformément aux dispositions de la charte communale, donc en synergie et étroite collaboration avec l’administration territoriale et les autorités locales… mais il ne fait aucun doute que la gestion des dossiers sera nettement fluidifiée.

Nabila Rmili, native de Casablanca. Une relation de cœur, d’esprit et de mémoire avec la ville

Nabila Rmili est à la tête d’une majorité municipale cohérente constituée du RNI, du PAM et du PI.  Elle a obtenu 105 voix des membres du Conseil qui en compte 131.

Elle est native de Casablanca, donc ayant une relation de cœur, d’esprit  et de mémoire  avec la ville blanche. Elle connaît parfaitement sa ville (ses points forts et ses insuffisances), elle y a grandi. Elle n’a rien à découvrir.

Et ce, contrairement aux maires et vice-présidents, antérieurs, non casablancais, propulsés à ces fonctions électives par des arguments électoraux populistes. Des élus parfois tétanisés, après s’être retrouvés aux commandes d’une ville immense dont ils ne connaissaient rien !!!

Et aussi d’obscurs élus locaux  de la périphérie, inexpérimentés et novices, qui se sont retrouvés,  grâce à  « l’unité de la ville » majoritaires et dans des postes très importants de décision. Aucune vision pour la métropole!  Ils n’ont pas su quoi faire ! Ils n’étaient obsédés que par leur réélection ». Ils faisaient du saupoudrage électoral social au niveau des faubourgs en négligeant l’essentiel.

En plus des grands projets initiés par l’État qui ont sauvé la ville…  Nabila Rmili aura pour mission de combler  les déficits de la gestion chaotique de la majorité précédente.

Un parcours professionnel et politique étoffé 

Nabila Rmili, née en 1974, est docteur en médecine générale, lauréate de la Faculté de médecine et de pharmacie de Casablanca.

Après des responsabilités dans le secteur de la Santé à Ouezzane, à Casa Anfa, à Ben Msik,  elle est nommée en  2017 directrice régionale de la Santé, région Casablanca-Settat

Contrairement aux rumeurs et « fake news » propagés par des adversaires politiques,  elle a toujours exercé  ses fonctions à la direction régionale, jusqu’à son élection à la tête de la mairie de Casablanca.

Son expérience politique et associative est également étoffée. Membre du bureau politique du RNI. Coordinatrice préfectorale du parti. Vice-présidente du Conseil de la ville de Casablanca. Présidente de l’Association des professions de la santé du RNI. Présidente de l’association marocaine de solidarité. Secrétaire générale de l’association Joud pour la solidarité.

Son profil la prédispose pour gérer la complexité de la ville blanche et la transformer en une métropole internationale attractive.

Pour les Casablancais, les dossiers prioritaires sont: la circulation, les transports en commun, le stationnement, les espaces verts, la connectivité numérique, la propreté, la collecte des déchets managers, la distribution efficiente de l’eau et l’électricité, la maîtrise des eaux pluviales, la maîtrise du fléau des faux gardiens de voiture, la réhabilitation des voies  piétonnières investis par les marchands ambulants…

Et sans oublier la réhabilitation et la consolidation de la culture et des arts qui ont été asphyxiés… y compris le sauvetage des complexes culturels laissés à l’abandon par l’inénarrable majorité précédente.

Il est né d’un père qu’on ne présente plus tellement il est connu et reconnu à l’échelle nationale et arabe, l’acteur-dramaturge regretté Hassan El Joundi, et d’une mère aussi artiste, en l’occurence la grande dame du théâtre marocain Fatéma Belmeziane.

Le défunt Anwar El Joundi a développé dès sa tendre enfance, une passion quasi-innée pour le théâtre et un remarquable engagement pour les nobles causes humanistes. Il s’est distingué, en 1974, par un premier rôle dans la pièce « Al Qadia » (« La Cause », écrite par son défunt père Hassan El Joundi), où il a incarné avec brio le rôle d’un enfant palestinien.

Ce qui l’a encouragé à développer son talent par sa participation dans une série de présentations sur les planches et les plateaux de cinéma et de télévision.

À la tête de la troupe « Fonoun al-Masrah », le défunt a donné naissance à des chefs-d’oeuvre théâtraux, notamment « Afak Khaddama », traitant de l’exploitation abjecte de la précarité des bonnes. 

Un engagement humaniste qui, au-delà de la scène, était perceptible dans la vie d’un artiste tant aimé et apprécié.

Anwar, tu nous manqueras terriblement…

Latifa Tijani est à la fois « personnalité » et « personnage » (les deux termes la décrivent !!)  de marque dans le monde de la culture et des arts. Elle est connue pour sa passion pour l’histoire de l’art et des civilisations, pour son travail artistique et pour son action militante et associative.

Ses champs d’intérêt culturel sont multiples. Elle les a menés de front sans  en sacrifier aucun… du moment que le coup de cœur y est ! Évoquant son curriculum vitæ,  elle le qualifie de  « Parcours fleuve ! Pas tranquille ! J’ai essayé de le résumer, dit-elle, sans y parvenir  car plusieurs vies y sont cumulées ! ».

C’est comme si elle semblait, elle-même, « submergée ou étonnée » par ce parcours qu’elle métaphorise  par l’expression « cumul de vies ». Personnellement,  je préfère l’expression  « vies parallèles »… Elle  fait partie de cette catégorie de créateurs qui interpellent aussi bien par  le « vécu » que  par l’ »œuvre » !

Contrairement aux artistes qui sont dans la réserve et la discrétion et dont on  ne connaît que le travail… d’autres ont une personnalité tellement « flamboyante » qu’elle en arrive à « faire de l’ombre »  à l’œuvre!

Les exemples ne manquent pas ! Il faut trouver la juste mesure pour parler aussi bien de la personne, du caractère, des passions,… que des choix esthétiques.

Native de Fès, Latifa Tijani est née Idrissi Kacimi du côté de son Père… et Idrissi Loukili du côté de sa Mère. Son nom de famille Toujani… modulé en Tijani… fait référence au chemin spirituel paternel.

Elle rend hommage à sa mère de lui avoir donné le goût de la liberté. Sa mère était une femme moderniste, très active proche du  Parti de l’Istiqlal. Dès son jeune âge, elle l’a orientée vers le sport, la musique, le chant,  la lecture, les arts…

S/t. De la « luminosité de  l’égo » et du « franc-parler » 

Latifa Tijani assume la notion d’ « égo fort » qui  lui a permis de s’émanciper et de se libérer des pesanteurs sociales.  Mais elle tient à apporter des précisions.

L’ »égo à fonction libératrice » – qui  permet de  retrouver la réalité de son « être », de son  « bien-être » – ne peut être que lumineux !  Il est différent de « l’égo éteint, aliéné » au service du paraître et du mensonge! Latifa Tijani ne mange pas de ce pain-là !

On avait voulu lui tracer un autre  « projet de vie » cousu dans des traditions qui… décolorent les jours et les rendent ternes. Elle n’en a pas voulu.  Rebelle et sincère… elle est partie jeune à la rencontre de son « Moi »… de son  « Destin »… Un appel intérieur puissant !

Latifa est aussi  connue  par  son « franc-parler » et son sens de la répartie. Elle est parfois « cash » dans ses avis. Du « lieu » à partir  duquel elle parle, elle peut se le  permettre ! Rien à voir avec les jugements et opinions, bricolés, de ceux ou celles, qui sont dans l’inauthenticité et le simulacre !

S/t. Muséologue et gestionnaire culturelle

A une époque où il était difficile pour une femme de s’imposer dans  la « haute fonction publique »… Latifa Tijani releva  le défi et exerça  de hautes responsabilités. Feu Hadj Ahmed Bahnini, ministre d’Etat, chargé des Affaires Culturelles, impressionné par l’énergie et le dynamisme de la jeune Latifa, fut un des premiers à lui faire confiance. Il disait d’elle qu’elle était  « née dans un Musée à ciel ouvert…Fès » !!

Entre 1980-1987, elle fut nommée conservateur-directeur des Musées de la Kasbah de Tanger. En 1985,  déléguée régionale du ministère de la Culture dans la Région Nord (Tétouan-Tanger- Larache – Chefchaouen). En 1990, conseillère artistique chargée d’études  au  ministère de la Culture.  En 2003, muséologue chargée du projet de création du Musée Ibn Battûta à Tanger.

Une de ses grandes fiertés est d’avoir créé en 1985, le  Musée Ethnographique de Chefchaouen et la Galerie d’Expositions  « Sayyida Al Hurra », située au sein de la Kasbah historique de la médina. Son regret est que le Musée  n’existe plus aujourd’hui !

« Sayyida Al Hurra »  (1485-1542) est une appellation voulue par Latifa Tijani,  pour rendre hommage à cette femme politique et résistante contre l’invasion portugaise et  dont le père Ali Ibn Rashid fonda la ville de  Chefchaouen.

Fatima Mernissi, qui était son amie la plus proche, avait un surnom pour Latifa « Shéhérazade Al-Horra » !

S/t. Multiplicité créative

Après avoir suivi ses études secondaires à Fès et supérieures à Lille, Latifa reçut une formation artistique  à l’Académie Internationale des Beaux-Arts de Salzburg Autriche. Elle participa à de nombreux ateliers: peinture à Lille…  gravure à Londres et Lisbonne…  photographie à  Washington.

En plus de la peinture, elle s’est passionnée pour le graphisme, le dessin, la calligraphie, la  lithographie, la poésie… Mais elle se revendique avant tout muséologue et artiste plasticienne.

Elle organisa sa première exposition personnelle de peinture en 1973 à la Galerie Nationale Bab Rouah. Suivie par des expositions  de lithographie, gravure, sérigraphie, photo,… à Damas, Barcelone, le Caire, Bologne, Baghdad, Rabat, Marrakech…. Authentique artiste-globe-trotter, elle a sillonné le monde avec ses créations.

C’est une des premières à explorer l’art contemporain au Maroc. Elle organisa  de nombreuses  performances:

« Saïda-Al Horra » avec Fatima Mernissi et Fatima Chebchoub à Fès en 1990… »Haïk Salam » à Houairo en Chine et  Happening Art  sur la   Grande Muraille en 1995… « Alphabesque »  Women 2000 United Nations à New York … « Soleil de l’Alphabet Arabe » lors de  l’hommage qui lui a été rendu par la Fondation Boukili à Kénitra en 2014…

Dans les années 2000 elle s’intéressa beaucoup aux installations. Une de ses plus célèbres « Maqamat Latifa » fut montée la première fois en 1999 à Bab Rouah. Elle la déplaça  avec quelques  variantes à Nancy (1999) …à Sousse en Tunisie (2002)… à la   Villa Piccolomini à Rome ( 2002) … à Alexandrie Bibliothéca Alexandrina Égypte ( 2004)…

S/t. La symbolique colorée de « Hizam Lalla Fatima Azzahra » 

Les installations de Latifa sont souvent élaborées  sur la base d’étoffes et de tissus  colorés qu’elle agence en des compositions aériennes et fluides. Plusieurs de ses installations comportent ce qu’elle appelle le « Hizam  Lalla Fatima Azzahra », une  représentation symbolique  de l’arc-en-ciel  en voiles colorées.

« Hizam  Lalla Fatima Azzahra », c’est l’appellation qu’a donnée sa mère à  « l’arc en ciel » en le montrant du doigt à Latifa, encore enfant, par une belle matinée pluvieuse à  Fès. Une superbe image amalgamant les couleurs à un référentiel spirituel et religieux ! Le goût de Latifa pour les couleurs du spectre accrochées au ciel… ou dans les hauteurs scénographiques a dû certainement commencer par cette vision d’enfance  !!

Son imaginaire accorde une forte place à la représentation des voiles gonflées par le vent. Cela est aussi notable dans un grand nombre de ses  photos où elle déploie de grands châles ou foulards… sur l’étendue de ses bras  tels des ailes … exprimant un secret désir d’envol. L’image de l’enfance est toujours là… y compris sur un grand nombre de ses photos où elle tend souvent son index vers le haut,…!

L’installation de Latifa peut aussi être une « Khayma du savoir » sillonnée par des rayons dorés et incrustée de  motifs calligraphiques et de fibules.  Ou un « dôme »,  orné des 28 lettres de l’alphabet arabe et  cerclé de 28 bougies. Avec aussi une forte symbolique des chiffres.

Elle peut aussi jouer sur des représentations  des différentes phases de la lune. Un perceptible souffle de spiritualité traverse ses installations. Un éclairage recherché nourrit l’œuvre d’un semblant de lumière cosmique.

Passionnée de soufisme, Latifa  aime rappeler ces propos du poète mystique Ibn Arabi: « La religion que je professe Est celle de l’Amour. Partout où ses montures se tournent L’amour est ma religion et ma foi. »
Elle est la maman de Amina Alaoui, cantatrice de chant arabo-andalou et de gharnati.  Sa fille qui vit à Grenade  chante  aussi en persan, en  espagnol, en portugais et déclame dans ses concerts les odes et poèmes d’Ibn Arbabi.

S/t. Son combat de toujours … les droits de la Femme

Un de ses plus forts engagements est  la lutte pour les droits de la Femme. Incontestablement une des premières au Maroc à plaider, avec vigueur, cette cause. Celle qui l’accompagna dans ce chemin fut Fatima Mernissi, sociologue et féministe, sa compagne  et complice. Son rappel à Dieu en 2015 fut douloureux  pour Latifa.

L’intuition ou habileté de Latifa Tijani est qu’elle utilisa la culture et les arts comme « puissant  levier » pour faire la promotion des droits de la Femme. Elle fusionna adroitement le « message artistique » au « message social ». Elle initia ou participa à de nombreuses manifestations culturelles sur la création féminine..

Elle a réussi à s’imposer dans des milieux masculins « verrouillés » et fit beaucoup pour le changement des mentalités. Elle fut parfois combattue… mais elle résista et finit toujours par se relever.

Pour compléter l’image, il faut rappeler que Latifa exprime ses vives réserves, même si le ton est drôle, face à ces célébrations épisodiques, éphémères et commerciales comme la « Saint Valentin », qui l’irrite au plus haut point. Il en est de même pour la Journée Mondiale des Droits de la Femme qui lui semble une célébration insipide et insuffisante au regard des injustices et des inégalités qui persistent.

Elle mena aussi une intense action associative et participa à la création de plusieurs instances de marque.

Elle fut membre fondateur de l’Organisation Marocaine des Droits de l’Homme (O.M.D.H)… de l’Association Marocaine des Arts Plastiques (AMAP)… du Syndicat Marocain des Arts Plastiques… du Syndicat Marocain des Artistes Plasticiens Professionnels ( SMAPP) … de l’Organisation FEM’ART dont elle fut la présidente fondatrice… Elle fut aussi membre de International Council of Museums-UNESCO-ICOM-Maroc

S/t. Un niet  au….. « Repos de la guerrière » !

Latifa Tijani  ne donne pas l’impression d’adhérer à  formule « repos du guerrier ou de la guerrière » ! Une formule piège, source de grisaille de vie. Un artiste ne prend jamais sa retraite.

Latifa est toujours active. Elle suit attentivement l’actualité culturelle. Elle assiste à des colloques, conférences  ainsi qu’aux vernissages quand elle a un coup de cœur pour un travail. Elle a son aura et ne passe pas inaperçue. Singularisée aussi avec son look smart et ses célèbres coiffes et chapeaux,  label du panache « tijanien » !

Esprit vif et alerte, elle a rebondi sur les nouvelles technologies. Son compte Facebook, est très actif, plaisant.  Elle le nourrit chaque jour par des partages  de photos, de vidéos, de réflexions, et des points de vue sur des questions culturelles, sociales, économiques,…

Et gare à ceux qui mettent des  « émoticônes », au lieu des mots, pour commenter ses posts. Ce pseudo langage à travers ces minuscules icônes virtuelles représente pour elle une intolérable dégradation de la communication. Elle veut des mots et du texte. Sacrée Latifa !!

Elle nourrit son présent par une substance historique où elle a été, elle-même, très agissante. Elle a de savoureuses anecdotes sur toutes les personnes et célébrités qu’elle a connues, marocaines ou étrangères.

Elle a un grand sens de l’humour. Elle est toujours prête à faire un bon mot ou lancer une jolie formule qui la font éclater de rire, elle la première !! Ses  réparties et parfois  ses caricatures sont acerbes mais toujours drôles.

Elle habite à Rabat à quelques pas de la Porte des Ambassadeurs du Palais Royal… de la Galerie Bab Rouah et du Musée Mohammed VI. C’est son Triangle d’Or! Un environnement chargé de symboles qui lui convient parfaitement,  du  « sur mesure urbain » pour elle … et qui fait son bonheur.

Parmi ses jolies formules :  « Je ne roule pas sur l’or mais je suis au-delà des biens matériels ! ».  «Je vis de lumière et c’est cela qui nourrit mon âme ! »… « La lumière qui me fait vivre n’a pas de prix ! ».

Tout le bonheur du monde à la Grande Lady Latifa Tijani !