Le projet devrait concerner un vaste territoire du Pérou qui comprend: Puno, Cusco, Tacna, Moquegua, Ayacucho, Madre de Dios, Apurimac et Ica. Il risquerait de tronquer le « pays des Incas » de régions à fort potentiel touristique, notamment Puno et Cusco (qui abrite le site touristique et l’une des merveilles du monde: Machu Picchu).

Curieusement, les instigateurs de ce projet séparatiste usent du même alibi sournois utilisé par le président destitué Pedro Castillo pour « justifier » la reconnaissance de l’entité « rads »: le pseudo « principe d’autodétermination ». Sauf qu’à l’image du chef du polisario, qui est originaire de la région de Rhamna et nullement des provinces du sud marocain, le président destitué Pedro Castillo -dont les sympathisants se trouvent derrière cette idée de création d’une république séparatiste du Pérou- est originaire de la ville de Arequipa qui se trouve au nord.

Nul besoin de démontrer l’imposture du président déchu qui aurait dû réfléchir à deux fois avant de reconnaître la pseudo-« république sahraouie ». « Celui dont la maison est de verre doit se garder de jeter des pierres aux autres », dit ce proverbe allemand consacré.

Par souci de cohérence et pour envoyer un signal fort aux séparatistes de son pays, la nouvelle présidente du Pérou, Dina Boluarte, doit d’abord procéder à la rupture de toute relation avec l’entité « rasd ». On ne peut combattre le séparatisme chez soi et l’encourager ailleurs.

La naissance de ce mouvement indépendantiste intervient sur fond de vives protestations  de la population de cette région paradoxalement riche en minerais mais restée extrêmement pauvre et privée des conditions de vie les plus rudimentaires.

Livrée en proie à l’incurie, comme en témoignent les pénuries récurrentes d’eau et de bonbonnes de gaz, la population de cette région constituée principalement de touaregs n’a eu de cesse de revendiquer un statut d’autonomie, en vain.

Las, le peuple touareg revendique désormais la partition de l’Algérie pour fonder son propre État. Une revendication politique d’ailleurs confortée par les distinctions identitaires et culturelles du peuple touareg qui a assez souffert de la marginalisation et de la pauvreté.