Une chose reste sûre: cette infamie aurait pu être évitée si et seulement si les cris d’alerte lancés étaient au moins écoutés par certains préposés à la gestion de la “chose” qui aiment s’écouter parler plutôt que d’écouter parler. 

En voilà un, un vrai et pour de vrai, lancé il y a plus de deux décennies mais restant toujours brûlant d’actualité et toujours riche en enseignements. Celui de Mohamed EL Gahs, ancien directeur emblématique du quotidien  “Libération” et ancien Secrétaire d’Etat à la Jeunesse, dont le mérite, entre bien d’autres, a vu venir le naufrage moral de la société… et de l’école publique en particulier. Voici quelques vérités jetées à la face de nos oublis, nos abandons, nos lâchetés et nos laideurs, extraites d’un ancien passage avec l’intellectuel Abdallah Laroui sur le plateau de l’émission « Fi Al Wajiha » (Au-devant de la scène) de notre consœur regrettée Malika Malak.

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“Il y a des élèves qui trichent aux examens et considèrent cela comme un droit”… “Il y a des décrocheurs scolaires au niveau secondaire qui exigent un emploi dans la fonction publique et estiment que c’est leur droit”… “Il y a ceux qui travaillent dans la presse et considèrent la rumeur, la diffamation et la provocation comme un droit” … Et d’embrayer sur les pourfendeurs illuminés de ce que le genre humain a pourtant de plus beau et de plus noble: notre socle cultuel et culturel commun. “Il y a ceux qui s’en prennent à la religion, à la culture, à l’art et à la créativité et considèrent cela comme un droit”… “Où est l’autorité et que lui est-il arrivé?”, s’est interrogé M. EL Gahs, en précisant que “l’autorité” évoquée – et surtout invoquée – n’était pas celle du caïd ou du gouverneur, mais l’autorité de la Raison, de la loi, de la justice et de l’éducation.

Vous avez donc bien lu: l’autorité de la Raison. Notre rempart et notre garde-fou contre la tentation du vide.  

Faut-il dès lors s’étonner si le bon sens politique, éducatif, journalistique, etc, a foutu le camp au gré de l’inconscience destructrice, de l’insouciance mortifère, des silences lâches, corrompus et coupables? Du haut de quelle ir-responsabilité peut-on donc continuer de « regarder ailleurs » et ne pas voir dans ce qui nous arrive autre chose qu’un naufrage de la raison et de l’éthique?

Courage, dormons!  

Elle devait «être heureuse», forcément «heureuse». Petits soldats et grands oracles de l’ultralibéralisme triomphant nous l’ont annoncé sur tous les tons. Dont le moindre ne fut pas, et demeure, celui de l’injonction à la soumission tout aussi heureuse et… reconnaissante.

La mondialisation, ce stade ultime du destin humain et sa conclusion paradisiaque, ne saurait souffrir le moindre doute, le moindre questionnement. Silence dans les rangs. D’ailleurs, tout a été verrouillé. On connaît la suite. Et surtout le résultat : le désastre d’aujourd’hui, très mondialisé lui aussi.

La mondialisation donc. De l’économie, de l’information, de la culture, de la politique, des modes, des comportements. Ce mouvement implacable marchera sans pitié sur tous les repères, toutes les institutions que l‘humanité a patiemment mis en œuvre dans sa longue quête de civilisation. Dans le cadre de lois, de conventions, de contrats, de traditions, de règles…

Dans cette dilution systématique de l’ancien monde, il ne restait plus que la zone grise où chacun s’efforce de confectionner dans son petit coin sa participation à la chute finale. Puisqu’il n’y a plus, ou bientôt plus, de digues, de remparts qu’ils soient institutionnels, moraux ou culturels contre la dictature du vide, l’attrait du néant, la pulsion de mort.

Pour aggraver le tout et précipiter le mouvement: les évènements, les modes, les tocades, sont devenus instantanément et terriblement contagieux à l’échelle planétaire. Surtout les pires. La dictature de l’opinion remise la démocratie représentative au rayon des vieilleries. Aucune autorité n’échappe à la contestation, voire au rejet ou au mépris: l’autorité politique, l’autorité académique (école, savoir), l’autorité parentale, l’autorité morale (ou éthique si l’on préfère) …

Pour l’heure, partout dans le monde, dirigeants politiques, enseignants, parents, intellectuels et toutes les instances, jadis de médiation et /ou de décision, ne font qu’accompagner le mouvement. De compromis en capitulation, la démission n’est pas très loin. Le chaos avance sous des apparences fort sympathiques: indignation, démocratie participative, démolition du passé «rance» et du présent invivable. Après on verra. Cette régression se veut «féconde». Las, l’histoire nous enseigne sur la nature de ce dont accouche ce genre de déliquescence: des tyrannies dont on met si longtemps à se relever… quand on se relève.

Voilà pour le côté obscur de l’époque. Mais après la sidération, une alternative unique sauf à qui ose encore prétendre penser, agir, ou aider à agir: l’abdication devant la fatalité ou le sursaut ?

Le sursaut bien sûr. Et là, il convient de recenser les leviers à disposition. Dont le plus vital, les plus évident: la Nation.

La Nation comme dernier rempart et ultime socle.  Sur lequel et à partir duquel, il faut parer et reconstruire. Or, la Nation se trouve précisément être la première visée par la déferlante ultralibérale et ses multiples dérivés idéologiques (est-ce bien un hasard ?!). Le marché mondialisé, le profit et le cynisme qui leur tient lieu de ressort majeur haïssent l’idée de Nation, d’Etat, de souveraineté, et de la légitimité qu’ils confèrent à une résistance au triomphe de la voracité. Si le monopole économique, l’hégémonie de la sous-culture et toutes les formes de tutelle du colonialisme ne suffisent pas, on recourt allègrement à la déstabilisation, à la partition ou carrément à la destruction des Etats-Nations.

Donnée pour morte, depuis des lustres, par moult travaux idéologiques qui se veulent savants, l’idée de Nation résiste encore. Mieux, elle revient en force. Car précisément, nulle démocratie n’a pu exister et ne peut se concevoir en dehors du cadre strictement national. Ensuite, pour être réellement universaliste, ce qui est notre conviction et notre idéal, il convient pour le moins de construire dans le cadre national sa propre contribution politique, économique, culturelle à l’universalisme. De même que c’est exclusivement dans cet espace national que l’apport universel viendra enrichir, ouvrir et augmenter l’épanouissement, le progrès et le bien-être des peuples.

C’est pour cette raison fondamentale que repenser la Nation, la réhabiliter dans sa légitimité philosophique et politique pleine et entière, nous semble une tâche prioritaire et cruciale. A partir de là, tous les autres leviers, l’Etat en premier, l’Ecole, la Culture, les services publics en général, la sécurité, la diplomatie, mais aussi l’économie et le modèle social de redistribution et de solidarité, les libertés fondamentales, tout, absolument tout, doit tendre vers la réhabilitation et la réinvention du seul destin commun viable: la souveraineté nationale. Souverainisme ? Oui, absolument. Et de gauche, pour être clair.

]]> https://lecollimateur.ma/94641 Sat, 17 Sep 2022 11:21:16 +0000 https://lecollimateur.ma/?p=94641 Noureddine Sail a reçu hier un hommage posthume à Tanger, à l’occasion du 22ème Festival du Film national. Un exercice délicat au regard de la stature de l’intellectuel, de l’homme de lettres, du cinéma et de la télévision. Notre confrère Mohamed El Gahs s’était acquitté de ce devoir avec brio, en rendant à son ancien compagnon un sublime hommage, au lendemain de son décès il y a environ deux ans (le 15 décembre 2020). Lecollimateur.ma reproduit in extenso cet hommage indélébile.

Par Mohamed El Gahs

« D’abord un intellectuel, un philosophe forgeant par le savoir sa conception singulière de la vie, des êtres et des choses. Perception dont il a construit sa manière d’être au monde, d’agir, de parler ou de se taire. De vivre, en somme. C’est la définition même, à mon sens, d’un philosophe.

Le moteur de son parcours fut la passion. De la littérature, de la pensée, des idées, de l’Art et bien sûr du cinéma, de la télévision. C’est dans ces deux derniers domaines que son œuvre aura marqué l’époque et l’esprit de ses contemporains.

Ce fut sa manière de se confronter au réel et de vouloir le transformer vers le meilleur. Il y a imprimé des empreintes indélébiles. Homme cultivé, curieux de tout, exigeant, il aimait débattre, argumenter, inventer, créer, convaincre et rire de l’absurdité du monde.

Il tenait l’amitié pour une valeur suprême et il la cultivait avec une attention rare.

Il aimait passionnément la vie. Et menait sans concession les combats que ses engagements humanistes exigeaient.

Le Maroc perd un homme brillant qui a apporté sa contribution précieuse à l’édifice au service de la Nation. Humblement, naturellement, généreusement. Dignement.

Il fut l’ami de générations de Marocains. Il était mon ami. Il va nous manquer dans la douleur et le chagrin. On se souviendra de lui avec respect, tendresse et fierté.

Ma pensée et mes condoléances vont aux siens, à son épouse, ses enfants et ses amis.

Repose en paix, mon frère Noureddine ».

« Engagement. Le mot semble désuet. Mort et enterré sur le front du triomphe bruyant de l’horreur économique, médiatique, mondialiste, individualiste et déshumanisante. Pourtant, certains osent encore brandir ce qui paraît être une lointaine et défunte utopie. Vieillerie des temps jadis où les Hommes prétendaient encore, dans un élan collectif, solidaire et volontaire, changer la vie. Changer le monde. Un instant, un instant seulement, nous submerge une nostalgie. Des mots arrivent même à allumer des rêves de combat, des velléités d’enthousiasme.

On se remémore des épopées ordinaires de ce qu’était une morale en action. Oh, rien d’héroïque. Juste une manière d’honorer son être d’Homme en remettant en cause l’injustice, l’arbitraire, l’exploitation. L’écrasement du grand nombre par l’arrogance, la cupidité, le mépris et souvent la cruauté d’un monde médiocre et cynique qui ne prévoit pas naturellement la possibilité du bonheur. Cela s’appelait comment déjà… ce désir de justice et de liberté ? Cette adhésion à quelque chose qui nous dépasse et nous élève: un destin commun à construire ensemble, meilleur pour chacun et pour tous. Un dessein fait de pensée et d’actes. Une manière de vivre dignement et pourquoi pas joyeusement son humanité… Une vie.

Oui, peut-être cela s’appelait-t-il l’engagement. C’était grand. C’était noble. C’était beau. L’époque ne l’a pas supporté. Il en est mort, nous disent ces éternels contempteurs. Erreur: ce désir d’humanisme, cet élan de grandeur, ces promesses de l’aube ne s’éteignent jamais. Ils ne meurent pas. Ils peuvent accuser les coups, les assauts et les vents contraires des époques, plier pour ne pas rompre, prendre des itinéraires inédits, s’adapter, temporiser, se ressourcer… mais toujours pour rejaillir.

Cette lueur, des femmes et des hommes l’incarnent, l’entretiennent, en transmettent le rayonnement et la passion dans les cœurs et les esprits. De génération en génération, entre le cri et le silence, se perpétue ce propre de l’Homme: l’espérance. Où le chemin compte autant que la destination. Et ce chemin-là justifie une vie.

« D’abord un intellectuel, un philosophe forgeant par le savoir sa conception singulière de la vie, des êtres et des choses. Perception dont il a construit sa manière d’être au monde, d’agir, de parler ou de se taire. De vivre, en somme. C’est la définition même, à mon sens, d’un philosophe.

Le moteur de son parcours fut la passion. De la littérature, de la pensée, des idées, de l’Art et bien sûr du cinéma, de la télévision. C’est dans ces deux derniers domaines que son œuvre aura marqué l’époque et l’esprit de ses contemporains.

Ce fut sa manière de se confronter au réel et de vouloir le transformer vers le meilleur. Il y a imprimé des empreintes indélébiles. Homme cultivé, curieux de tout, exigeant, il aimait débattre, argumenter, inventer, créer, convaincre et rire de l’absurdité du monde.

Il tenait l’amitié pour une valeur suprême et il la cultivait avec une attention rare. 

Il aimait passionnément la vie. Et menait sans concession les combats que ses engagements humanistes exigeaient.

Le Maroc perd un homme brillant qui a apporté sa contribution précieuse à l’édifice au service de la Nation. Humblement, naturellement, généreusement. Dignement.

Il fut l’ami de générations de Marocains. Il était mon ami. Il va nous manquer dans la douleur et le chagrin. On se souviendra de lui avec respect, tendresse et fierté.

Ma pensée et mes condoléances vont aux siens, à son épouse, ses enfants et ses amis. 

Repose en paix, mon frère Noureddine ».