Monsieur Zemmour,

Vous invoquez Napoléon Bonaparte et Charles de Gaulle. Le procédé est classique : s’adosser aux figures tutélaires pour donner du poids à une lecture du présent qui en manque. Mais à force de parler avec les morts, vous évitez de répondre aux vivants et vous prenez le risque que les morts vous répondent à leur tour.

-« Assumer » l’histoire ; mais laquelle ?

Vous dites vouloir « assumer » l’histoire de France. Alors assumons-la.

Napoléon Bonaparte a rétabli l’esclavage dans les colonies françaises avec la loi du 20 mai 1802, effaçant d’un trait de plume l’abolition votée par la Convention en 1794، l’un des actes les plus radicalement universels de la Révolution. Avec ce texte, le Premier Consul revenait sur un acquis majeur de la Révolution qui traduisait dans la loi les idéaux de liberté et d’égalité. Voilà le Napoléon réel, non pas la statue, mais l’homme qui a choisi l’intérêt colonial contre le principe révolutionnaire. Vous le citez pour illustrer la grandeur française. Nous le citons pour illustrer exactement ce que Césaire analyse : la contradiction structurelle entre les idéaux proclamés et les actes commis.

Aimé Césaire dans le « Discours sur le colonialisme », ne renie pas la France. Il la met à l’épreuve de ses propres principes. Son geste n’est pas une rupture : c’est une exigence morale et Mémoriale. Et il n’y a là rien de victimaire. C’est l’accomplissement plein et entier d’une citoyenneté française inclusive.

Césaire démontre que la colonisation déshumanise l’homme même le plus civilisé, que l’action coloniale tend inévitablement à modifier celui qui l’entreprend, que le colonisateur, qui s’habitue à voir dans l’autre la bête, tend objectivement à se transformer lui-même en bête. Ce n’est pas un réquisitoire contre la France : c’est un diagnostic sur ce que la domination fait à celui qui l’exerce. Vous pouvez refuser ce diagnostic. Vous ne pouvez pas l’ignorer si vous vous réclamez de la rigueur intellectuelle.

Votre position, elle, est inverse : vous retenez la grandeur, vous écartez ce qui la contredit. Ce n’est pas assumer — c’est trier.

– De Gaulle contre Zemmour, le retournement

Vous faites de De Gaulle le parrain de votre théorie du « grand remplacement », en vous appuyant sur la formule des « Colombey-les-Deux-Mosquées ». Il faut s’arrêter sur ce point, car les faits sont accablants pour votre thèse.

Première objection, biographique : Philippe de Gaulle a déclaré que, selon lui, son père n’avait jamais dit ça, et que c’est Alain Peyrefitte qui l’a rajouté dans « C’était de Gaulle ». Les propos sont donc issus d’un livre de mémoires publié en 1994, soit vingt-cinq ans après la mort du Général, par un homme qui plaidait alors dans les colonnes du Figaro pour un rapprochement avec le Front National.

Deuxième objection, historienne : quatre historiens contactés par l’AFP assurent que ces propos, même s’ils étaient avérés, n’ont jamais constitué l’axe majeur de la politique algérienne gaullienne dans sa gestion du conflit armé avec le FLN. Ce sont les coûts humains, économiques et diplomatiques de la guerre qui ont conduit De Gaulle à ouvrir la voie à l’autodétermination algérienne.

Troisième objection, la plus dévastatrice : De Gaulle lui-même est l’architecte de l’immigration de masse en France. En 1945, il estimait le déficit migratoire comme « la cause profonde de nos malheurs », au point qu’il estimait à 12 millions le nombre de personnes nécessaires pour combler le déficit démographique.

L’ordonnance du 2 novembre 1945, signée par De Gaulle, crée l’Office National de l’Immigration (ONI) en charge du « recrutement » et de « l’introduction » de l’immigration. Et après l’indépendance algérienne, les accords d’Évian prévoyaient, à la suite de demandes françaises, la libre circulation entre la France et l’Algérie pour les ressortissants des deux pays.

Voici donc la réalité : le De Gaulle que vous invoquez comme rempart contre l’immigration est le même De Gaulle qui a légalement organisé, institutionnellement planifié, et diplomatiquement garanti l’arrivée massive de travailleurs étrangers, y compris algériens, sur le sol français. Votre De Gaulle n’existe pas. Il est une projection rétrospective.

Quant aux mosquées de Colombey-les-Deux-Églises, elles ne signalent ni effondrement ni conquête. Elles attestent simplement que des citoyens vivent et pratiquent leur religion dans le cadre de la loi commune. C’est cela, la laïcité : une organisation juridique, pas une angoisse identitaire.

– Le cas Zemmour ou le syndrome de Stockholm

Vous présentez votre trajectoire personnelle comme preuve que l’assimilation fonctionne, et la colonisation comme une chance offerte à vos ancêtres. Examinons cela de près.

Selon vous-même, vos parents étaient des Juifs berbères. Bien qu’arabophones d’Algérie française, ils détenaient la citoyenneté française en vertu du décret Crémieux de 1870. Le décret Crémieux est une décision collective d’État, accordée d’un bloc à l’ensemble de la communauté juive d’Algérie. Ce n’est pas une récompense d’assimilation individuelle : c’est un acte politique. Et cet acte politique, Vichy l’a révoqué. Selon plusieurs sources authentifiées, votre famille a reçu la citoyenneté française en 1870 après le décret Crémieux, elle en est ensuite déchue par le régime de Vichy pendant la Seconde Guerre mondiale.

La conséquence logique est vertigineuse : l’État français que vous défendez avec une telle ferveur a officiellement considéré votre famille comme non-française. Vous auriez été, sous l’État français de 1940, exclu des fonctions publiques, interdit de certaines professions, dépouillé de vos droits. La France que vous idéalisez n’aurait pas voulu de vous. C’est précisément le régime que vous avez tenté de réhabiliter en déclarant que Vichy « protégeait les Juifs français ». En réhabiliter les actes, c’est réhabiliter votre propre déchéance.

Votre trajectoire est réelle. Elle ne peut être érigée en norme. Et elle ne repose pas sur ce que vous en dites : elle repose sur des décisions d’État, des décrets collectifs, une histoire collective — exactement le type de « déterminismes » que vous refusez d’admettre pour les autres.

– « Ceux qui ne l’ont pas suivi ne l’ont pas voulu » ; la faute morale de la simplification

Cette phrase condense l’erreur fondamentale de votre raisonnement : faire d’une situation historique une responsabilité individuelle.

Le Code de l’indigénat, en vigueur en Algérie de 1881 à 1944, privait les populations colonisées de liberté de circulation, de réunion, d’expression. L’accès à la citoyenneté française était soumis à l’abandon du statut personnel — c’est-à-dire, en pratique, à la renonciation à la foi islamique. Entre 1865 et 1962, moins de 7 000 Algériens musulmans l’ont obtenu par cette voie. Non par manque de volonté : parce que le système était conçu pour que le nombre reste infime.

La tradition républicaine que vous invoquez — de Jean Jaurès à Léon Blum — n’a jamais réduit l’égalité à une abstraction. Elle a toujours reconnu que les conditions matérielles déterminent les possibilités concrètes. Réduire soixante ans d’exclusion légale à un défaut de volonté individuelle, c’est faire exactement le contraire de ce que vous prétendez défendre.

– La « défense de la civilisation » ou la falsification par dramatisation

Votre conclusion installe un affrontement global. Le mécanisme est un lieu commun : il dramatise pour simplifier. Mais les données brutes démentent la catastrophe annoncée.

Les Algériens étaient 711 000 en France en 1975. Les Portugais, à la même date, représentaient 22% de la population étrangère en France, soit la première minorité. La France a toujours été un pays d’immigration. Ses crises identitaires ont toujours désigné un groupe différent comme le danger du moment, les Italiens ( les Ritals) dans les années 1890, les Polonais dans les années 1930, les Portugais dans les années 1970. La mémoire courte est le carburant de la panique identitaire.

La France n’est ni un bloc ni une forteresse. Elle est une construction politique, traversée de tensions, capable de se redéfinir. C’est précisément cette capacité qui fait sa continuité — et non la fixation de son identité à un moment arbitrairement choisi.

– En conclusion, Monsieur Zemmour

Votre rapport à l’histoire n’est pas passionné : il est sélectif. Vous invoquez De Gaulle, mais effacez l’Office National d’Immigration qu’il a fondé. Vous célébrez Napoléon, mais taisez l’esclavage qu’il a rétabli. Vous portez votre trajectoire comme un étendard, mais omettez que Vichy vous aurait refusé d’en tenir un.

Ce n’est pas assumer la France. C’est en construire une version expurgée, dont les contradictions sont soigneusement effacées pour que la leçon reste simple.

Dominique de Villepin, le Rbati, pose la question autrement : et si l’Europe, en colonisant le monde, s’était aussi abîmée elle-même ? Et si le travail de décolonisation commençait d’abord à l’intérieur, dans notre regard, dans nos mots, dans nos habitudes de pensée!

C’est cette question que Césaire posait en 1950. Elle n’a pas vieilli. Et vous n’y avez toujours pas répondu.
La fidélité à la France ne consiste pas à la fixer dans une image. Elle consiste à accepter qu’elle ne coïncide jamais tout à fait avec le récit que l’on en fait, et que c’est dans cet écart que se loge la possibilité de la penser vraiment.

* Un Républicain de souche.

Rebâtissons des relations diplomatiques saines avec les pays qui nous respectent comme le Maroc dont nous avons trahi l’amitié pour la chimère algérienne.

Nous lui adressons tout notre soutien dans l’épreuve qu’il traverse. pic.twitter.com/BuX528WGvt

— Eric Zemmour (@ZemmourEric) September 10, 2023

Loin de nous l’idée de « panthéoniser » Eric Zemmour, « dégât collatéral » d’une certaine France xénophobe et raciste et, peut-être aussi, de ses racines lointaines en Algérie, qu’il considère à juste titre comme « une chimère ». « Blad Mickey », comme le citoyen algérien lambda aime tant à l’appeler.

Quant à Macron, qui a troqué des intérêts « SOLIDES » avec le Maroc contre des intérêts « SORDIDES » avec l’Algérie, il semblerait qu’il ait été marqué à vie par sa mémorable visite à la discothèque d’Oran.

Bon spectacle!

Éric Zemmour a été visé par un œuf qu’un homme lui a claqué sur la tête à son arrivée à Moissac, où le candidat d’extrême droite battait campagne samedi matin pour la présidentielle pic.twitter.com/oChOUxVBcU

— LN24 (@LesNews24) March 12, 2022

Comme le montre la vidéo ci-haut, à peine sorti de sa voiture, le candidat de « Reconquête » a été pris à partie par un mécontent, arrivé sur son flanc gauche sans qu’il s’en aperçoive. Après son acte, l’assaillant, a été immédiatement interpellé par les services de sécurité du candidat et les policiers présents sur place.

Le Collimateur se joint naturellement à cet appel du coeur pour une France plurielle, tolérance et ouverte, et reproduit in extenso le plaidoyer.    

« Il est rare que l’on parle d’amour lors d’une campagne électorale -qui plus est présidentielle- pourtant tel est le choix que nous avons fait, face au danger du grand renoncement, le renoncement de toutes ces valeurs qui font la France. 

Au-delà de la résonance de notre intitulé, c’est bel et bien la vision d’une France chaleureuse, ouverte, bienveillante que nous voulons opposer à celle étriquée, tronquée, rabougrie, haineuse, que veut imposer Éric Zemmour.

Il se prétend défenseur d’une « belle France », il en est en réalité le peintre du plus laid des visages: celui de la haine, alors que nous en sommes le visage vivace, aimant et porteur d’avenir.

S’il y a danger il est bien là, et c’est lui qui le prépare: REMPLACER LA FRANCE DU TOUJOURS PAR LA FRANCE DU JAMAIS !

Nous sommes membres du peuple de France: tout comme ceux qui en sont partie prenante depuis des générations, ceux qui en sont plus nouvellement membres ou encore ceux qui y vivent tout en étant étrangers… c’est cette France qui additionne, qui rayonne, qui multiplie que nous aimons, que nous défendons et à laquelle nous appartenons.

Lui défigure la France,

Il l’enlaidit,

Il la veut orpheline de tant de ses enfants,

Il la tronque,

Il la falsifie,

Il veut la priver de toute une composante qui fait rayonner sa culture, sa gastronomie, son sport, ses arts…  à travers le Monde.

Il la rend frileuse, peu sûre d’elle-même, défiante vis-à-vis de son propre peuple: car ne nous y trompons pas avec Zemmour, c’est un Musulman au grattage, puis ce sera un Juif au tirage et au final tout le peuple de France au naufrage !

Nous sommes au front contre tous les Fronts qui cherchent à stigmatiser, à exclure, anciens ou nouveaux soient ils.

ZEMMOUR EST LA FRANCE DU DÉ’Z’AMOUR

NOUS SOMMES LA FRANCE DE L’AMOUR !

DES PERSONNALITÉS DE LA COMMUNAUTÉ JUIVE DE FRANCE se sont élevés contre ‘’la société fracturée et violente prônée par Zemmour’’, nous sommes à leurs côtés afin que tous ensemble nous puissions continuer à vivre en harmonie.

Nous sommes issus d’un Pays qui, en la matière, trace le chemin: Le MAROC !

Enfants de l’école de la République et enfant des valeurs portées par nos ancêtres, par nos parents, nous avons irrigué la société française de beaux affluents, qui la rendent encore plus belle, plus attrayante.

AU MAROC CHRÉTIENS, JUIFS ET MUSULMANS vivent harmonieusement au quotidien ; Mosquées, Églises, Synagogues font le paysage de nos villes ; Sa Majesté le Roi du Maroc reçoit Sa Sainteté le Pape en toute fraternité ; les Français vivant au Maroc sont appelés des « MAROCAINS DE CŒUR », les petits MOHAMED, DAVID, SYLVIE, SOUKAINA, KATIA… ne se divisent pas entre ceux qui portent la jellaba, la kippa ou la croix autour du cou, ils se rassemblent en enfants qui respirent le même air, aiment les mêmes friandises et rêvent du même avenir, celui de l’espoir.

Que nous vivions en France, que nous soyons rentrés au Maroc pour un autre projet de vie, que nous soyons les résidents d’un autre coin du monde, nous avons toujours de la terre de France accrochée à la semelle de nos souliers… les extrêmes-droites, les racistes, les fossoyeurs de la fraternité ont aujourd’hui un visage celui du dé’z’amour, quand nous, nous sommes, nous voulons être et nous serons les artisans de l’Amour de l’Autre ».

YASSINE BAKKARI / DG GRAND PUBLIC CHEZ L’ORÉAL

BAHAA TRABELSI / ÉCRIVAINE, JOURNALISTE

KALID BAZI / ARTISTE

HICHAM LAHLOU / DESIGNER

MEHDI DEHBI / ÉLU, MAIRE ADJOINT CHARGÉ DE LA JEUNESSE ET DE LA PRÉVENTION

KAMEL CHOUAREF / BOXEUR PIEDS POINGS LE PLUS TITRÉ TOUTES FÉDÉRATIONS CONFONDUES

AMINA RAMDANI HAJJI / MEMBRE FONDATRICE ASSOCIATION « ICI ET AILLEURS »

HICHAM DAKIRI / CONSULTANT ÉCONOMIQUE

SMAIN QASIMI / SPORTIF DE HAUT NIVEAU

LATIFA SRO / ACTRICE HUMANITAIRE

MEHDI HEURTELOUP / JOURNALISTE

AYOUB DADA / AUTO ENTREPRENEUR

HASSAN MOUHSSIN / RÉGISSEUR GÉNÉRAL DE SPECTACLES

FATOMA BOHBOH / MANAGER

DRISS SALALAMIMI / ENSEIGNANT

AHMED GHAYET / AUTEUR, ACTEUR ASSOCIATIF ET CULTUREL   

]]> https://lecollimateur.ma/68960 Thu, 20 Jan 2022 12:16:52 +0000 https://lecollimateur.ma/?p=68960 e sociologue franco-marocain, Driss Ajbali, vient de publier un nouvel essai, intitulé “Éric Zemmour, un outrage français”. Ce livre coup-de-poing se base sur des faits pour décortiquer et décrypter le phénomène Zemmour, qui détonne dans le paysage intellectuel français, et ses plus grandes “fumisteries”.

L’ouvrage (570 pages et 17 chapitres) sortira lundi prochain simultanément dans quatre pays, la France et le Maroc ( La Croisée des chemins), la Tunisie (Nirvana) et l’Algérie (Frantz Fanon), pour le grand plaisir d’un lectorat avisé.

L’auteur se penche dans ce livre (format moyen) sur les événements phares qui ont marqué la France lors des deux dernières décennies ( 2000 – 2017). Une riche table de matières arbore cet essai, qui prend racine dans les 30 années d’expériences en sociologie de M. Ajbali et de son amour pour la France.

De “la gifle de Bayrou” à “la polémique Geisser” en passant par “Le mea culpa tardif de Bruckner”, M. Ajbali dresse un croquis sociologique de la France à travers le portrait du “personnage” Eric Zemmour, un polémiste français et ancien journaliste politique qui incarne l’idéologie néo-fasciste dans le pays de Molière.

L’auteur se livre à une analyse profonde des questions sociétales et des angoisses de la France, depuis les années 2000 à 2017, favorisées par l’apparition de nouvelles idéologies et technologies.

L’épilogue est quant à lui consacré au mandat du président Emmanuel Macron, au terrorisme islamiste, à l’insécurité, à l’indigénisme et à la chaîne de télévision française, Cnews, considérée par l’auteur telle une rampe de lancement. “Zemmour n’est pas seul. ….Devenu un vaisseau amiral, il est relayé par une myriade de relais dont Cnews”, écrit l’auteur.

Avec “Violences et immigration” (paru en 2000), préfacé par Catherine Trautmann, ancienne ministre de la Culture et de la Communication et “Ben Laden n’est pas dans l’ascenseur” (2002) co-signé avec Daniel Riot, le sociologue franco-marocain s’est imposé en fin connaisseur des questions d’immigration, dressant un miroir des peurs de la société moderne.

“Éric Zemmour, un outrage français” est la continuité de mes travaux, de 1999 à nos jours, qui tente de revenir, année par année, événement après événement, pour comprendre le débat actuel qui sévit en France, a déclaré à la MAP, le sociologue et écrivain Driss Ajbali.

Cet ouvrage est un garde-fou contre les théories “zemouriennes”, qui bâtissent des amalgames mentaux, notamment en matière de discréditation des jeunes des banlieues issus de l’immigration, a-t-il expliqué.

Ce travail, a-t-il poursuivi, décortique les ingrédients qui ont permis à un “type” comme Eric Zemmour d’émerger, “lui qui était loin des radars avant la publication de son livre “le premier sexe” en 2006.

Zemmour s’est fait remarquer par son pamphlet de 2006, en dévirilisant la société française et en s’attaquant aux principes d’égalité des sexes, outre ses dénigrements répétés contre les personnes de couleur et les français d’origine arabe, a souligné le sociologue.

Pour M. Ajbali, Zemmour a abandonné la littérature, “son plus grand échec”, pour se consacrer aux essais, notamment avec “Le Suicide français” (2014), où il défend la thèse d’un affaiblissement progressif de l’État-nation français de 1970 (l’arrivée de la notion du regroupement familial) à la date de publication en 2014.

Cette « startup de l’indignation” est combattue par nombre d’intellectuels français, a-t-il relevé , ajoutant que son essai tend à porter une petite pierre au débat qui sévit en France, à travers le regard d’un professionnel français des questions migratoires.

Il est intéressant de voir que malgré les réticences, Zemmour a imposé, par ses idées, un tempo de débats et un rythme des idées, proclamant que son combat est plus idéologique, a noté le sociologue.

Depuis plus de 20 ans, Driss Ajbali a réalisé un travail remarquable en matière d’études sociologiques et de migrations, a affirmé M. Abdelkader Retnani, directeur de «la Croisée des chemins», la maison éditrice de “Éric Zemmour, un outrage français” au Maroc et en France.

“J’ai lu ses écrits et on a mis les bouchées doubles pour sortir un ouvrage sur ce que prône “ce personnage” hors norme, qui appelle à une guerre civile et radicalise la France”, a dit M. Retnani dans une déclaration à la MAP.

Evoquant la sortie simultanée de l’ouvrage au Maroc, France, en Tunisie et en Algérie, l’éditeur marocain a précisé qu’il s’agit d’une opération unique en son genre, menée avec deux éditeurs d’Algérie et de Tunisie, dans un élan de solidarité maghrébine face à Eric Zemmour, “ce personnage”, qui cherche à diviser la France.

Absent pour le jugement comme lors du procès en novembre dernier, cet habitué des procédures judiciaires était jugé pour avoir qualifié les migrants mineurs isolés de « voleurs », « assassins », « violeurs » sur la chaîne CNews en 2020.

« La France a besoin d’un nouveau Julien Benda pour réécrire, à nouveau La Trahison des clercs, version 2000. Depuis l’affaire du foulard en 1989, un projet longtemps « infra-intellectuel », mené par des mandarins médiatiques, oeuvre en réalité pour connecter directement le délitement des sociétés démocratiques à la question de l’immigration  et à son déferlement. Ils alertent sur le grand remplacement pour préparer le grand déplacement », lit-on dans la préface de cet ouvrage qui détricote, sans concession aucune, l’idIologie xénophobe dont le très peu présidentiable Eric Zemmour est l’expression la plus hideuse.

« Depuis le début des années 2000, dans une forme d’accompagnement à distance du lepénisme, de nombreux livres et autres essais ont balayé le chemin pour qu’en 2022, Eric Zemmour en vienne à tenter de passer de la réflexion à l’action. Venu sur le tard sur ces questions, depuis 2006 et pour être exact depuis 2008, non seulement Eric Zemmour a raflé la mise de tous les néo-réactionnaires, mais avec sa radicalité, il en est venu à contrer Marine Le Pen, devenue, pour le coup, « une figure convenable », lit-on également dans la préface.

Cet ouvrage portant la signature d’un vrai expert en matière d’immigration, livre des clefs pour mieux comprendre comment des minorités, de part et d’autre, « ont préempté le débat français pour le réduire, quand ce n’est pas à coups de surenchères mémorielles et de concurrences victimaires, à une société où on ne vit plus côte à cote, mais « face à face », le tout sur un fond de dérives réelles, dans certaines parties du territoire français ».

« Les responsabilités sont partagées. Il s’agit, ici de rendre à César, ce qui est à César et à Omar, ce qui est à Omar ».

Maintenant, est-il besoin de présenter l’auteur de l’ouvrage?

Driss Ajbali, sociologue de formation, a à son actif une longue expérience dans le domaine de l’immigration, « la banlieue de la violence ». M. Ajbali a été directeur d’un Centre social et culturel durant une décennie, avant de présider, durant une dizaine d’années, le Comité d’action en faveur des immigrés, mis en place en France en 1952.

Parmi ses ouvrages, « Violence et immigration », préfacé par Catherine Trautmann (ancienne ministre de la Culture), et « Ben Laden n’est pas dans l’ascenseur », un essai co-écrit avec Daniel Riot sur la peur de l’immigré en Europe.

Driss Ajbali est membre du Conseil de la communauté marocaine à l’étranger (CCME) depuis 2008 et Médiateur de l’agence de presse MAP depuis 2020. Il a d’ailleurs publié un ouvrage en 2021 sur les Figures de la presse marocaine.

Une officialisation qui arrive trois jours après sa visite ratée à Marseille, conclue par un doigt d’honneur à une passante et à l’issue d’une précampagne où les polémiques se sont multipliées, en parallèle de la promotion de son nouveau livre.

L’obtention des 500 parrainages d’élus nécessaires à une candidature à la présidentielle n’est pas encore atteinte. Son entourage assure s’appuyer sur 250 à 300 promesses.

Le désormais candidat Éric Zemmour, qui s’est exprimé ce mardi midi dans une mise en scène qui rappelle étrangement l’appel du 18 juin du général de Gaulle, sera l’invité du JT de 20h de TF1 ce mardi soir et tiendra son premier meeting de campagne dimanche 5 décembre au Zénith de Paris.

** Ouvrir un frigidaire est une humiliation quotidienne pour les arabo-musulmans.

Un climat très tendu en France où ça dérape dans tous les sens. Lors du débat sur la chaîne CNEWS, le 23 octobre, entre le journaliste Eric Zemmour et le philosophe Michel Onfray, le premier a fait une incroyable déclaration.

En plus de parler de « guerre civile » et de « guerre de civilisations » sur le sol français… il a développé, avec délectation, la stupide « thèse du frigidaire « … pour évidemment taper encore une fois sur les Arabes et les Musulmans.

A 12mn 20 s de la vidéo, Zemmour avance que les Musulmans souffrent au quotidien d’une certaine humiliation:

« Tous les biens matériels, le téléphone, la voiture, le frigidaire… sont des biens inventés par la civilisation judéo-chrétienne. Et le livre que j’ai lu disait: « Il faut dire que pour un habitant de la sphère islamique qui a dominé le monde au Moyen-Âge, ou du moins une grande partie du monde, c’est une humiliation quotidienne que d’ouvrir un frigidaire » (…).

« C’est une moitié de plaisanterie mais je comprends car tous les éléments de notre vie moderne, dans le monde entier, sont des produits de l’intelligence occidentale et de l’intelligence du monde judéo-chrétien. Et je pense que ça, c’est une souffrance quotidienne et une cause de ressentiment permanent ».

Zemmour n’a pas donné les références de l’ »ouvrage » d’où il a extrait cette élucubration…Devait-il même en parler et faire de la publicité à une idiotie qui apparemment lui a procuré beaucoup d’allégresse?

A 15mn 20 s de la vidéo, le philosophe Michel Onfray pondère le délire: « On ne peut pas dire que les Musulmans, à chaque fois qu’ils ouvrent le frigidaire sont humiliés. Notre civilisation est devenue ultra matérialiste. Les musulmans nous donnent une leçon d’antimatérialisme ». (…)

**Le maghrébin Eric Justin Léon Zemmour

Français d’origine berbère issu d’une famille juive algérienne… il est « proche » de cette sphère culturelle qu’il déteste.

L’arabo-musulman ne ressent aucune humiliation car il appartient à une civilisation qui a transmis à l’Occident un héritage qui a fait les fondements de ses découvertes. Aucune civilisation ne s’est faite toute seule. L’histoire de l’humanité est une chaîne. Y compris aujourd’hui la mondialisation construite sur le partage et l’interdépendance.

Zemmour ne peut pas et ne veut pas voir cela. Incapable d’élévation, il est resté scotché aux banlieues et aux quartiers où on a parqué et ghettoïsé les arabo-musulmans. C’est devenu son fonds de commerce.

Internet offre des milliers de référence sur l’apport culturel et scientifique de cette civilisation. Parmi ces références, un excellent dossier préparé par l’Université Libre de Bruxelles en partenariat avec l’Institut du monde Arabe. Ce fut à l’occasion d’une exposition itinérante intitulée: « A la découverte de l’âge d’or des sciences arabes ».

À la découverte de l’âge d’or des sciences arabes

L’exposition a rendu hommage aux travaux en: médecine, zoologie, chimie, mécanique, astronomie, mathématiques, architecture, musique… Le dossier comprend deux rubriques synthétiques:

LE CIEL ET LA TERRE : les chiffres arabes // les mathématiques //la cartographie céleste // la cartographie terrestre.

L’HOMME DANS SON ENVIRONNEMENT: la médecine// la chirurgie // la pharmacie // la chimie // la mécanique.

La conclusion porte sur la circulation des connaissances scientifiques vers l’occident.

« Il n’est pas dans le téléphone portable, dans le 4X4 et le SUV ou ce genre de choses mais ce sont des gens qui ont une spiritualité, qui ont une éthique, une exigence morale, des valeurs. Ils estiment que nous sommes honteux, nous, à envoyer des personnes âgées dans des EHPAD qui sont des mouroirs ».

« Ils considèrent que la sexualité avec n’importe qui, quand on veut, comme on veut, pour faire n’importe quoi ce n’est pas forcément très honorable à l’endroit des femmes, etc. Donc je pense que ce n’est pas une affaire de frigidaire c’est une affaire de dignité parce que ces gens sont dans une morale de l’honneur et que nous avons perdu le sens de l’honneur. Nous n’avons plus aucun sens de l’honneur».