Ce cri du cœur n’a pas laissé nos lecteurs indifférents. Voici in extenso l’une des réactions recueillies.   

« Le vite fait, mal fait, répandu à tout va. Nous sommes tous responsables, attirés que nous sommes par le glauque, le choquant, le sanglant; par ce qui chatouille nos bas instincts.

Ce qui était, autrefois, une erreur de plume est devenu, hélas, un but en soi: châtier tant que vous voulez mais interagissez pour plus de visibilité, de vues, de clics. C’est la règle des réseaux, devrait-elle être celle de la presse? ».

À l’heure où l’on s’acharne avec une facilité déconcertante, où l’on s’extasie devant des titres sensationnalistes, les villes se voient flagellées à coups de manchettes bon marché, réduites à des clichés qui trahissent leur réalité profonde. Tel est le sort tragique qu’a connu Ben Ahmed, village marocain ancestral, soudainement désigné comme synonyme de crime, alors que ses repères historiques, sa culture et la dignité de ses habitants ont été relégués dans l’ombre.

Un crime, aussi abominable soit-il, ne saurait définir une ville, ni effacer son histoire. Certes, Ben Ahmed — ou plus précisément la région de Mzab — a été le théâtre, à la fin du mois d’avril, d’un acte ignoble qui a bouleversé l’opinion publique. Et si la société est en droit d’exiger justice, il est intolérable de réduire une ville toute entière à une anomalie ponctuelle. Car plus grave encore que le crime lui-même fut la manière dont les médias et les plateformes sociales s’en sont emparés. Du jour au lendemain, Ben Ahmed ne fut plus perçue comme un ancien foyer tribal, ni comme un centre d’effervescence agricole et culturelle, mais comme un simple décor macabre façonné par un individu dérangé qui ne représente que lui-même.

Comment une région riche de son identité — de Mzab à la Chaouia — a-t-elle pu être transformée en dépotoir médiatique ? Non ! Mille fois non ! Ben Ahmed est le cœur battant des tribus de Mzab, enracinée dans l’humus profond de l’histoire. Elle vit encore au rythme de ses zaouïas soufies, de son vénérable sanctuaire de Sidi Omar, et de ses traditions sociales solidement tissées. C’est une ville de quiétude, d’agriculture, d’authenticité humaine, et du noble art de l’L3alwa ». Comment, alors, tant de richesse pourrait-elle se voir réduite à une seule scène sanglante ?

Quelle logique perverse fait d’un incident criminel isolé le miroir d’une région toute entière ? Pourquoi ne regarde-t-on pas l’autre visage de Ben Ahmed : ses champs fertiles, ses marchés populaires, sa cohabitation harmonieuse, son hospitalité rurale innée ? Pourquoi écarte-t-on toutes ces images lumineuses pour se repaître du pire — ce pire qui, pourtant, peut surgir n’importe où sur cette planète ?

Nous sommes confrontés à une presse à sensation, à un discours qui dépouille les villes de leur honneur. Les médias nationaux, tout comme des milliers de « créateurs de contenu », ont une fois de plus cédé à la tentation du spectaculaire. Sans chercher à comprendre le contexte, sans s’interroger sur la réalité du village, sans offrir une parole lucide — ils se sont contentés d’une « mise en scène noire ». Comme si Ben Ahmed était née du crime.

Résultat : on marque la ville d’un sang qui n’est pas le sien, on la recouvre d’un voile sinistre, comme si ses habitants étaient complices d’un acte qu’ils n’ont ni commis ni voulu.

Ben Ahmed crie : « Nous ne sommes pas des meurtriers… nous sommes les enfants de cette terre. » Ce cri n’est pas seulement une dénonciation de l’injustice médiatique ; c’est une requête pour une réparation morale. Nul ne nie l’atrocité du crime, mais nul ne saurait tolérer que toute une région en porte le fardeau. Les fils de Ben Ahmed — enseignants, agriculteurs, intellectuels, notables — méritent le respect, non l’humiliation. La ville saigne d’une blessure infligée par une presse qui ne voit que le sang.

Chaque ville, chaque village peut connaître un drame. Mais la justice véritable ne réside ni dans la généralisation, ni dans la stigmatisation. Nous demandons aux médias nationaux et aux voix numériques de faire preuve de retenue et d’équité, de rechercher l’objectivité plutôt que l’émotion, et de se souvenir qu’au-delà du nom « Ben Ahmed », ce sont des milliers d’histoires dignes qui attendent encore d’être racontées.

Assez de mépris.
Assez de déformation.
Assez de commerce avec les malheurs des autres.

Ben Ahmed demeurera, malgré tout, une terre d’histoire, d’agriculture, de spiritualité et de pureté.

Et que ceux qui veulent la connaître vraiment s’y rendent…

Plutôt que de la réduire à une scène sanglante dans une vidéo virale.

Selon la même source, ces jets de pierres auraient causé des dégâts matériels à certains usagers du tronçon autoroutier, sans faire de victimes.

Malgré les lourdes peines prévues par la loi, comme la condamnation à mort de jeteurs de pierres ayant entraîné la mort d’une famille il y a près de 6 ans (les parents et une fillette), ces actes criminels se poursuivent. 

Pourtant, la région est connue pour avoir les terres les plus fertiles du Maroc. « La meilleure variété de petits pois au Maroc, c’est ici« , s’enorgueillit un habitant. « Des gens de différentes régions du royaume viennent chaque printemps au Souk de Sidi Abdelkrim pour s’approvisionner en pois potagers« , met-il en exergue.

La générosité de la terre des M’zab n’est pas à démontrer, pas plus d’ailleurs que celle de ses habitants. Simplement, rien ou presque n’est fait en amont pour valoriser le potentiel de cette région. Les enfants souffrent particulièrement de l’absence d’infrastructure routière. « À défaut d’école communale, ils sont obligés de parcourir 3,5 Km à pied sur une piste escarpée pour arriver à l’école« , se plaint un parent d’élève, ajoutant que « l’absence d’école communale et du transport scolaire sont la cause principale du décrochage scolaire« .

« De toutes les localités de la Commune de Sidi Abdelkrim, celle d’Al Khaddaria reste la plus démunie« , s’indigne  Abderrahim Abou El Faraj, conseiller communal (opposition). Le président du conseil de la commune rurale de Sidi Abdelkrim, qui vient d’être réélu sous l’étiquette du RNI, après avoir migré de l’Union constitutionnelle (UC), est nommément pointé de l’index.

Mais passons, car la ville de Ben Ahmed et la commune de Sidi Abdelkrim en particulier, n’a pas bénéficié des retombées du Plan Maroc Vert. La pénurie d’eau, l’absence de canaux d’irrigation, sont à l’origine du calvaire d’une population abandonnée à elle-même.

« Cela fait deux ans qu’une fontaine publique a été construite dans notre localité, elle est toujours inopérationnelle« , fait remarquer M. Abou El Faraj. « Les habitants sont contraints de se taper 2 kilomètres pour s’approvisionner en eau« , se désole-t-il.

Une désolation qui reste le maître-mot dans une région qui « mérite mieux », comme le dit le slogan du parti vainqueur du scrutin du 8 septembre, le RNI.

Espérons que cette promesse sera honorée sous le mandat du gouvernement Akhannouch.