Salwan Momika et Salwan Najem ont piétiné un exemplaire du Coran avant d’y mettre le feu, comme ils l’avaient fait fin juin pendant un rassemblement devant la principale mosquée de Stockholm.

Ces deux hommes avaient organisé le 20 juillet une manifestation devant l’ambassade d’Irak à Stockholm, au cours de laquelle ils avaient piétiné le Coran mais ne l’avaient pas brûlé.

Les auteurs de cette provocation abjecte ont déclaré à la presse qu’ils voulaient l’interdiction du livre sacré musulman en Suède. « Je le brûlerai plusieurs fois, jusqu’à ce que vous l’interdisiez », a déclaré Salwan Najem au journal Expressen.

Face à ces provocations répétitives, commises sous le regard complaisant du gouvernement suédois, et sur Très Hautes Instructions de Sa Majesté le Roi Mohammed VI – Amir Al Mouminine, le Chargé d’Affaires du Royaume de Suède à Rabat avait été convoqué, le 29 juin, au Ministère des Affaires étrangères. Au cours de cette convocation, il lui avait été signifié la condamnation la plus vigoureuse par le Royaume du Maroc de cette offense et le rejet de cet acte inadmissible.

De même, l’Ambassadeur de Sa Majesté le Roi auprès du Royaume de Suède avait été rappelé en consultation au Royaume pour une durée indéterminée.

Mardi dernier, l’Assemblée générale des Nations Unies a approuvé à l’unanimité une résolution proposée par le Maroc. Cette résolution dénonce avec force l’autodafé du Saint Coran ainsi que tous les discours de haine, et insiste sur le respect de la religion et des croyances d’autrui comme droit international inaliénable.

« Le Maroc a jugé nécessaire voire impératif d’agir… Ce qu’il s’est passé ces dernières semaines (Ndlr: autodafé du Coran le 28 juin dernier devant la grande mosquée de Stockholm) appelait une réaction de la part des Nations unies », a déclaré l’Ambassadeur Représentant permanent du Royaume du Maroc auprès de l’ONU, Omar hilale, dans une interview à Al Jazeera English (voir vidéo ci-dessous).

« Certes, il y a eu des réactions notamment à travers le monde musulman mais ce n’était pas assez pour stopper les diffamations envers 1 milliard de Musulmans », a relevé M. Hilale, estimant qu’une réponse internationale était plus que nécessaire pour barrer la route devant les marchands de haine.

Evoquant les discussions du projet de résolution marocaine, adoptée à l’unanimité des 193 membres de l’Assemblée générale de l’ONU, M. Hilale a battu en brèche « l’argument de la liberté d’expression » avancé par certains pays européens, qui invoquent sournoisement cet « argument » pour tenter de justifier ces actes ignominieux, de surcroît en porte-à-faux avec le droit international.  « Ces pays doivent (désormais) conformer leurs législations avec le droit international », a exhorté M. Hilale.

La portée de cette résolution inédite ne se pose pas seulement en termes de droit, mieux vaut prévenir que guérir. Il s’agit donc de prévenir ces actes méprisables susceptibles de faire le lit des extrémismes, de quelque religion se revendiquent-elles.

« Je veux montrer que nous devons nous respecter les uns les autres, nous vivons dans la même société. Si je brûle la Torah, un autre la Bible, un dernier le Coran, ce sera la guerre ici… Ce que je voulais montrer, c’est que ce n’est pas bien de le faire », a ajouté le suédo-syrien, 32 ans, dans une déclaration aux médias Stockholmois.

D’autres sources attribuent ce rétropédalage à des « pressions » israéliennes sur les autorités suédoises, précisant que ces dernières avaient autorisé un rassemblement devant l’ambassade d’Israël et « NON » l’incendie de la Torah ou encore la Bible. L’ambassade de Tel-Aviv à Stockholm a dénoncé vigoureusement ce projet hier vendredi, estimant que l’autodafé des Livres saints pourrait attiser les tensions inter-religieuses.

Au premier jour de la fête du Sacrifice (Aid Al-Adha), un Suédois d’origine irakienne, avait brûlé plusieurs exemplaires du Coran devant la grande mosquée de Stockholm, ce qui a valu aux autorités suédoises une vague de condamnations, dont la plus significative a été le rappel de l’ambassadeur de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, et la convocation du Chargé d’Affaires à l’ambassade du Royaume de Suède à Rabat.

D’après la même source, la demande aurait été faite auprès des autorités par un homme de 30 ans, en « réponse » à l’incendie du Coran. Autant attiser les braises de tensions interreligieuses…

Pour rappel, au premier jour de l’Aïd Al-Adha (29 juin 2023), la police suédoise avait autorisé l’incendie de quelques exemplaires du Saint Coran devant la grande Mosquée de Stockholm. Cet acte de provocation avait suscité de vives réactions de réprobation à travers le monde, dont la plus significative avait été le rappel en consultation de l’ambassadeur de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, et la convocation du Chargé d’affaires du Royaume de Suède à Rabat. Le 3 juillet, Le Pape s’était dit « indigné et dégoûté » par cet autodafé. Idem pour l’ONU qui a dénoncé, le 11 juillet, « un appel à la haine qui constitue une incitation à la violence, à la discrimination et à l’hostilité ».

Malgré l’indignation généralisée, la Suède réplique par un acte tout aussi irresponsable et odieux, soit l’autodafé de la Bible et de la Torah. Face à cet nouvel acte ignominieux, les autorités suédoises vont encore une fois le sacro-saint principe de « la liberté d’expression, protégée par la Constitution ».

Seulement voilà, la Constitution suédoise, est-t-elle supérieure aux Livres des trois religions monothéistes?

Une chose reste sûre: en autorisant l’offense à la foi d’autrui, la Suède dangereusement joue avec le feu.

Le Royaume a condamné avec d’autant plus de vigueur l’autodafé du Saint Coran mercredi 28 juin 2023 à Stockholm, parce qu’il constitue non seulement une violation des droits de l’homme, mais aussi une récidive inadmissible, perpétrée devant le regard passif et permissif des autorités suédoises lestées par une décision controversée de la Cour Suprême, qui s’était prononcée contre l’interdiction de manifestations pour brûler le Coran.

Or, placer la profanation du Livre Saint de l’Islam sous le parapluie de la « liberté d’expression » ou de « manifestation », est un non-sens qui tient plus de l’iniquité que de la justice. L’autodafé du Coran, particulièrement en ces jours sacrés où le monde musulman célèbre Aid Al Adha, est une offense suprême et une marque ultime d’irrespect, d’intolérance et de discrimination envers tous les musulmans.

L’acte de brûler le Coran n’est ni une liberté ni une expression ; pas plus que l’injure, la diffamation ou la menace ne seraient une expression. Comment expliquer aux musulmans en Suède – et dans le monde – que ces libertés fondamentales soient ainsi dévoyées et détournées de leur essence, pour accommoder certains – quitte à offenser d’autres ?

Les faits sont graves, et les temps ne le sont pas moins. L’autodafé du Coran est un acte odieux, qui s’inscrit dans un contexte de montée de l’Islamophobie en Europe, de progression de la xénophobie et d’incitation à la haine contre les musulmans.

Les expressions en sont nombreuses: la montée des franges xénophobes; la diffusion des récits islamophobes; les récupérations politiciennes et populistes; la stigmatisation de l’Islam et des musulmans; la fabrique du bouc émissaire et l’instrumentalisation de la question migratoire qui essentialise les musulmans et verse dans les théories complotistes cultivant un imaginaire de la menace et de la diabolisation de « l’Autre ».

Mercredi à Stockholm, un exemplaire du Coran est brûlé ; un jour avant à Nanterre, un jeune de 17 ans est tombé sous le feu d’un agent de l’autorité publique. Ces violences – physiques, émotionnelles ou symboliques – ne doivent plus avoir de lendemain sous l’Etat de droit. Entre le communautarisme et l’islamophobie, il n’y a qu’un pas à franchir, qui peut être fatal. L’islamophobie n’est pas seulement une violation des droits humains ; elle est un appel à la violence, lorsqu’elle ne tue pas purement et simplement. Elle ne doit être tolérée nulle part.

Dans Son Message Royal aux participants à la Conférence parlementaire sur « Le dialogue interconfessionnel », le 13 juin dernier à Marrakech, Sa Majesté le Roi, rappelant que « notre monde est confronté aux idéologies de l’extrémisme, de l’égocentrisme, de la haine, du repli sur soi », a souligné que « nous devons comprendre que la peur d’une religion – ou plutôt la phobie suscitée intentionnellement autour d’elle, finit par se muer en une forme de haine à l’égard de tous les aspects de cette religion, ou de la civilisation qui lui est associée. Viennent ensuite l’incitation à prendre position contre la croyance visée, les actes de discrimination à son encontre et les violences qui la prennent pour cible ».

Ces paroles de sagesse Royale raisonnent avec justesse, aujourd’hui plus que jamais.

La police suédoise a autorisé l’incinération du Coran à l’extérieur de la mosquée de Stockholm, accédant ainsi à la demande d’un citoyen, rapporte le média suédois Expressen. Cette autorisation intervient après que la Cour d’appel a jugé que la police avait tort de refuser des manifestations en raison du risque d’attentat. La manifestation se déroulera devant la mosquée Medborgarplatsen, dans le quartier central de Sodermalm, à Stockholm. La demande précise l’intention d’organiser une « manifestation coranique », bien qu’il ne soit pas clair si l’organisateur a l’intention de brûler un exemplaire du livre saint des musulmans. Il s’agit d’un geste irréfléchi, qui alimente et crée toutes les formes de haine interreligieuse.

En tant que chrétien catholique, je m’oppose à cette initiative, et tout chrétien devrait le faire. Tout d’abord, elle intervient un jour qui célèbre « le jour du sacrifice », l’une des solennités les plus chères à la foi musulmane. Deuxièmement, un tel geste est aussi une offense aux chrétiens. Dans le Coran, le nom de Marie est cité plus de trente fois, paix sur elle, et celui de Jésus, paix sur lui. C’est un acte qu’en tant que chrétien, en tant que catholique, je condamne avec force. Pour moi aussi, c’est un acte sacrilège qui ne fait que créer des divisions entre chrétiens et musulmans. Nous ne pouvons pas oublier que les chrétiens et les musulmans sont engagés dans la défense commune des valeurs fondamentales de la famille et de la vie, de la conception à la mort naturelle. Détruire le livre saint est un acte qui doit également être condamné par les chrétiens. C’est pourquoi, en tant que chrétiens, nous devons nous rapprocher de nos frères et sœurs musulmans pour réaffirmer notre dignité de croyants.

*Expert italien en Dialogue interreligieux