Venant du Palais Royal, le Cortège Royal s’est dirigé vers la mosquée “Ahl Fès”, au milieu des vivats et des acclamations de nombreux citoyens qui ont tenu à exprimer leurs meilleurs vœux à SM le Roi, Amir Al-Mouminine, et à partager avec le Souverain la joie de ce jour béni.

A Son arrivée à la mosquée, Sa Majesté le Roi a passé en revue un détachement de la Garde Royale qui rendait les honneurs.

Après la prière de l’Aïd, l’Imam a souligné, dans son prêche, les bienfaits incommensurables des dix premiers jours de Di Al Hijja pour la Oumma islamique, conformément à la parole de Dieu : “Par l’Aube!. Et par les dix nuits !”.

Après avoir rappelé l’histoire du Prophète Sidna Ibrahim avec son fils Ismaïl, que la paix et le salut soient sur eux, l’Imam a souligné que l’Aid Al-Adha renvoie aux nobles valeurs de sacrifice, de don de soi et de générosité.

L’Imam a conclu en implorant Dieu le Tout-Puissant de préserver SM le Roi, Amir Al-Mouminine, de perpétuer Sa gloire, de couronner de succès Ses actions pour le bien de Son peuple fidèle et de Le combler en les personnes de SAR le Prince Héritier Moulay El Hassan, de SAR le Prince Moulay Rachid et de l’ensemble des membres de l’Illustre Famille Royale.

Il a également élevé des prières pour le repos de l’âme des regrettés Souverains, feu SM le Roi Mohammed V et feu SM le Roi Hassan II, que Dieu les aient en Sa sainte miséricorde.

SM le Roi, Amir Al-Mouminine, a par la suite été salué par les chefs des missions diplomatiques islamiques accréditées au Maroc qui ont présenté au Souverain leurs chaleureuses félicitations et leurs meilleurs vœux.

Par la suite, Sa Majesté le Roi a procédé au rituel du sacrifice, suivant en cela la tradition du Prophète Sidna Mohammed, que la paix et la bénédiction soient sur Lui, alors que des coups de canon retentissaient en signe de joie à l’occasion de l’avènement de ce jour de fête.

L’Imam de la mosquée a, ensuite, procédé à l’immolation du second mouton.

A l’issue de cette cérémonie, SM le Roi, Amir Al-Mouminine, a regagné le Palais Royal où le Souverain a reçu les vœux de SAR le Prince Héritier Moulay El Hassan et de SAR le Prince Moulay Rachid.

Sa Majesté le Roi a également reçu les vœux du Chef du gouvernement, des présidents des deux Chambres du Parlement, du Président-délégué du Conseil Supérieur du Pouvoir Judiciaire, Premier Président de la Cour de Cassation, du Président du Ministère Public, Procureur général du Roi près la Cour de Cassation, des Présidents des instances constitutionnelles, et de plusieurs hautes personnalités civiles et militaires.

“A l’occasion de l’Aïd Al-Adha, qui correspond au mercredi 10 Dou Al Hijja de l’année 1447 (27 mai 2026), il a été décidé de suspendre le travail dans les administrations de l’État et les collectivités territoriales, de manière exceptionnelle, le vendredi 29 mai 2026, en application des dispositions de l’article 3 du décret n° 2-05-916 du 13 Joumada II 1426 (20 juillet 2005)”, a indiqué le département dans un communiqué.

Il y a, dans la geste d’Ibrahim, un élan arrêté. Le couteau, suspendu au-dessus d’Ismaël, n’achève pas son trajet : la miséricorde divine y substitue un bélier: « Et Nous le rançonnâmes d’une immolation généreuse, et ce qui devait être effusion devient miséricorde et pacte de générosité ». Toute la théologie de l’Aïd al-Adha tient dans cet arrêt. Dieu ne réclame ni sang ni chair, mais une disposition du cœur : « Ni leur viande ni leur sang n’atteindront Dieu ; ce qui L’atteint, c’est la piété qui émane de vous »*(Coran, XXII, 37). On ne saurait être plus clair.

De cette source découlait, jadis, une économie du partage. La bête immolée se répartissait en trois parts canoniques : la famille, les proches, les pauvres, instituant, par-delà la dévotion personnelle, une concordance civique. L’Aïd al-Adha était cette journée où le démuni mangeait à sa faim et où le voisinage se réinventait dans la commensalité. La fraternité musulmane refusait, à cet instant précis, de demeurer abstraction : elle s’incarnait dans la viande tendue, reçue, mangée.

Que reste-t-il de cette économie ? Sous nos yeux, le rite glisse vers la foire. Non par la faute des fidèles, qui demeurent, dans leur immense majorité, attachés à la pureté de l’intention, mais par l’action d’une poignée d’intermédiaires sans scrupule. Les « Channaqas » (Les étrangleurs, un titre idéal et percutant d’un film d’horreur !), il faut nommer les choses, ont fait du mouton un produit spéculatif, voire boursier. Ils accaparent les troupeaux, retiennent l’offre, manipulent les cours. Au moment venu, ils dictent au père de famille un prix dont chacun sait qu’il ne reflète plus aucune réalité d’élevage. La pression sociale fait le reste. On sacrifie, quand la jurisprudence islamique réserve pourtant l’obligation à celui qui peut s’en acquitter sans s’appauvrir, précision théologique constamment rappelée, constamment oubliée.

À cette spéculation se greffe un mal plus subtil : la mondanité du mouton. Sa taille, sa race, son poids, son prix, photographié, à l’aube et exhibé sur les réseaux sociaux, devient le signe d’une distinction au sens exact que Bourdieu donnait à ce mot. Le sacrifice se convertit en capital symbolique, l’offrande en marqueur, la piété en posture. L’Absolu n’est plus l’enjeu. Ce qui se joue, c’est le regard du voisin. L’autel a glissé vers l’étal, l’étal vers la vitrine.

Le coût humain de cette dérive est considérable. Combien de pères s’endettent pour ne pas paraître déchus aux yeux des leurs, pour faire l’économie d’un déclassement social? Combien de mères modestes ploient sous un crédit contracté pour honorer une pratique que l’islam voulait soulagement, non fardeau ? Le rite qui devait libérer le pauvre de la faim un jour par an l’enchaîne désormais à la dette une année durant. Inversion brutale du sens : le couteau d’Ibrahim, autrefois arrêté par la miséricorde, retombe aujourd’hui sur des budgets familiaux qu’il saigne en silence. Pour sacrifier un mouton, on sacrifie d’abord une dignité humaine !

Face à cela, l’action des pouvoirs publics interroge. Les efforts logistiques et sanitaires sont réels ; on ne les niera pas. Mais l’absence d’une régulation ferme et structurelle des marchés à bestiaux laisse intact le cœur du problème. Comment un État capable d’encadrer des pans entiers de l’économie ne parviendrait-il pas à neutraliser quelques circuits de spéculation saisonnière dont les acteurs sont connus ? La passivité, ici, n’est pas neutralité : elle est choix. Et ce choix, ce sont les ménages modestes qui le paient.

Il appartient désormais aux oulémas de rappeler ce que la tradition n’a cessé d’enseigner : nul sacrifice n’est requis de celui que la dépense appauvrirait, et il est théologiquement plus noble d’y renoncer que de basculer dans l’endettement pour le célébrer. Il appartient à l’État de siffler la fin de la récréation pour les spéculateurs, d’imposer la transparence des marges, de sanctionner les ententes. Il appartient enfin aux citoyens de réinventer leurs circuits : court-circuiter les Channaqas acheter aux éleveurs, mutualiser les coûts, opposer une résistance éthique à la surenchère.

Sacrifier, étymologiquement, c’est rendre sacré. Que reste-t-il de sacré dans un acte de dévotion confisqué par la spéculation et dénaturé par le paraître ? À nous, fidèles et citoyens, de restituer à l’Aïd al-Adha ce qui en faisait, jadis, la noblesse : la frugalité, le partage, la justice. Avant que la cupidité de quelques-uns n’achève de fragiliser la dignité de tous.

AID MABROUK.

“La Caisse Nationale de Retraites et d’Assurances (CNRA) et le Régime Collectif d’Allocation de Retraite (RCAR), organismes gérés par la Caisse de Dépôt et de Gestion, informent leurs bénéficiaires qu’à l’occasion de l’Aïd Al-Adha, le paiement des pensions mensuelles des Régimes de Retraite et des Rentes Accidents de la Circulation relatif à l’échéance de juin 2026 sera effectué de manière anticipée à partir du 20 mai 2026”, indique un communiqué des deux organismes.

Voici la traduction de ce communiqué :

“Le Ministère de la Maison Royale, du Protocole et de la Chancellerie annonce que Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, que Dieu L’assiste, accomplira, demain samedi 10 Di Al Hijja 1446 de l’Hégire correspondant au 7 juin 2025, la prière de l’Aïd Al-Adha béni à la mosquée Hassan II à la ville de Tétouan.

La prière de l’Aïd sera diffusée en direct sur les ondes de la radio et à la télévision à partir de 11H00”.

Le kilo de viande est ainsi vendu à 120 dirhams, voire plus dans certains quartiers populaires, une véritable saignée pour les bourses modestes. Un petit tour au marché…

Chaque banque est chargée de communiquer cette décision à ses collaborateurs et à sa clientèle. Malgré cette fermeture, des mesures seront prises pour garantir la continuité des services essentiels à travers le territoire national.

Le GPBM a précisé que les banques veilleront à approvisionner les guichets automatiques (GAB) en billets de banque en quantité suffisante. Des équipes techniques et humaines seront également mobilisées pour assurer le bon fonctionnement des distributeurs automatiques, notamment en cas de dysfonctionnements techniques.

Dans un communiqué, le Département a indiqué que cette décision intervient en application des dispositions de l’article 3 du décret n° 2.05.916 du 13 Joumada II 1426 (20 juillet 2005), tel que modifié et complété.