فقد سجّلت أسعار لحم البقر والغنم قفزات صادمة، تجاوزت في بعض المدن 110 دراهم للكيلوغرام الواحد من لحم البقر، و120 درهمًا للغنم، مما يجعل الأضحية بعيدة عن متناول شريحة كبيرة من المواطنين، بل وغير ممكنة للكثيرين.

هذا الارتفاع غير المبرر يأتي في وقتٍ حساس، يتطلب من الجهات المسؤولة التحرك العاجل والفاعل للحد من الفوضى التي تعرفها الأسواق، وردع المضاربات التي تقودها بعض الأيادي الجشعة، ممن يستغلون قرب العيد لإضعاف القدرة الشرائية للمواطنين واستنزاف جيوبهم.

وما يزيد من فوضى الوضع هو أنه مع توجيه ملكي واضح، حيث قال الملك في الرسالة”من منطلق الأمانة المنوطة بنا، كأمير للمؤمنين والساهر الأمين على إقامة شعائر الدين وفق ما تتطلبه الضرورة والمصلحة الشرعية، وما يقتضيه واجبنا في رفع الحرج والضرر وإقامة التيسير، والتزاما بما ورد في قوله تعالى: “وما جعل عليكم في الدين من حرج”، فإننا نهيب بشعبنا العزيز إلى عدم القيام بشعيرة أضحية العيد لهذه السنة.

وأوضح الملك في رسالته أن الاحتفال بعيد الأصحى “ليس مجرد مناسبة عابرة، بل يحمل دلالات دينية قوية، تجسد عمق ارتباط رعايانا الأوفياء بمظاهر ديننا الحنيف وحرصهم على التقرب إلى الله عز وجل وعلى تقوية الروابط الاجتماعية والعائلية، من خلال هذه المناسبة الجليلة”.

وتابع أنه “حرصنا على تمكينكم من الوفاء بهذه الشعيرة الدينية في أحسن الظروف، يواكبه واجب استحضارنا لما يواجه بلادنا من تحديات مناخية واقتصادية، أدت إلى تسجيل تراجع كبير في أعداد الماشية”.

أمام هذا المشهد القاتم، تتعالى الأصوات المطالِبة بإجراءات عاجلة تشمل:

• تكثيف المراقبة الصارمة على أسواق الماشية،

• محاسبة السماسرة والوسطاء الذين يرفعون الأسعار بشكل وهمي،

إن عيد الأضحى، الذي كان دوما مناسبة للفرح والتكافل، أصبح هذا العام مصدر قلق وضغط نفسي، وهو ما يستوجب تدخلاً حازمًا، يعيد التوازن إلى الأسواق ويُرجع الطمأنينة إلى نفوس المواطنين.

فالسكوت عن هذا الغلاء غير المسبوق يُعدّ تواطؤًا مع المستغلين، ويقوّض ثقة المواطنين في المؤسسات.

بقي الأمل معقودًا على أن تعي الجهات المعنية حجم الأزمة، وتتحرك بسرعة وفعالية، حماية للكرامة الاجتماعية للمغاربة، وصونًا لقيم العيد التي لا يجب أن تتحول إلى عبء على الفقراء والمحتاجين.

في خطوة تعكس العطف المولوي والرؤية الحكيمة للملك، جاء القرار الملكي برفع الحرج عن ذوي الدخل المحدود في عيد الأضحى، ليضع الأسس لمقاربة إنسانية تأخذ بعين الاعتبار الظروف الاقتصادية للمواطنين. هذه المبادرة لاقت ترحيبًا واسعًا من قبل الأسر المغربية، التي رأت فيها نفحة رحمة تُمكِّنها من الاحتفال بهذه المناسبة الدينية دون الشعور بثقل التكاليف.

يُعتبر عيد الأضحى مناسبة دينية عظيمة تترسخ فيها قيم البذل والتضحية والتآزر الاجتماعي، لكن مع ذلك، لا يقتصر جوهر العيد على شعيرة الذبيحة وحدها، بل يمتد ليشمل أبعادا روحية واجتماعية أخرى، مثل صلاة العيد، تقديم الصدقات، وصلة الرحم، سواء في القرى أو المدن. غير أن الواقع المعيشي اليومي لبعض الأسر ذات الدخل المحدود قد يجعل من تلبية هذه المتطلبات أمرا بالغ الصعوبة.

هنا يأتي القرار الملكي ليُعزز مبدأ رفع الحرج والتيسير، التزاما بقوله تعالى: “وما جعل عليكم في الدين من حرج” (سورة الحج، الآية 78)

فالإسلام دين يسر، يراعي أحوال الناس، ويُقدِّم البدائل التي تضمن تحقيق المقاصد الشرعية دون مشقة أو عنت. وهذا ما يعكسه هذا القرار، الذي يجسد فهما عميقا لمقاصد الشريعة وروحها المتسامحة.

في التصوف الإسلامي، يُعتبر التيسير على الخلق كنهج شرعي وروح صوفية. ومن صميم القيم الروحية التي يُؤمن بها أهل الله، حيث ينظر إلى العبادة على أنها طريق إلى القرب من الله، لا وسيلة لإثقال كاهل الإنسان بالهموم المادية. وقد أشار كبار الصوفية إلى أن الشريعة جاءت لرعاية مصالح العباد، ومن ذلك قول الإمام الجنيد: “الدين هو اليسر، ومن شقَّ على نفسه شقَّ على غيره.”

وبذلك، فإن القرار الملكي لا يخرج عن سياق الحكمة الإلهية التي تدعو إلى التوازن بين الشعائر والقدرة، وإلى تحقيق روح الدين القائمة على الرفق، كما جاء في الحديث النبوي: “إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه.” (رواه البخاري)

لاقى هذا القرار ترحيبا واسعا بين المواطنين، إذ عبَّرت العديد من الأسر عن امتنانها لهذه المبادرة التي تراعي وضعها الاقتصادي وتسمح لها بالاحتفال بعيد الأضحى في أجواء من الطمأنينة، بعيدا عن الضغوط المالية. فالمغاربة، كما في كل عام، سيُحافظون على روح العيد من خلال أداء الصلوات، تقديم الصدقات، وصلة الأرحام، مما يُبرز البعد الاجتماعي والروحاني لهذه المناسبة.

إن هذه الالتفاتة الملكية الكريمة ليست سوى حلقة من سلسلة مبادرات تستهدف الفئات الهشة، في إطار رؤية تنموية شاملة تُوازن بين الحفاظ على القيم الدينية والتخفيف من الأعباء الاقتصادية على المواطنين. فهذا القرار ليس مجرد تخفيف عبء مالي، بل هو تأكيد على أن الدولة تُراعي مواطنيها وتعمل على تمكينهم من الاحتفال بأعيادهم دون مشقة، وفقا لروح الشريعة السمحة والتقاليد المغربية العريقة.

قام امير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس نصره الله، اليوم الاثنين 17 يونيو 2024، بنحر أضحية العيد اقتداء بسنة جده المصطفى عليه أزكى الصلاة والسلام، فيما قام إمام المسجد بنحر الأضحية الثانية.

وفي ختام هذه المراسم غادر أمير المؤمنين مسجد الحسن الثاني عائدا إلى القصر الملكي، وسط هتافات المواطنين والمواطنات الذين حجوا بأعداد كبيرة للتعبير عن تعلقهم بأهداب العرش العلوي المجيد وبشخص جلالة الملك، في الوقت الذي كانت تدوي فيه طلقات المدفعية تعبيرا عن البهجة بحلول العيد المبارك.

وبالقصر الملكي، تقدم للسلام على أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس، أيده الله، الذي كان مرفوقا بصاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن وصاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد وصاحب السمو الأمير مولاي أحمد، وتهنئته بالعيد السعيد رئيس الحكومة، ورئيسا غرفتي البرلمان، والرئيس المنتدب للمجلس الأعلى للسلطة القضائية الرئيس الأول لمحكمة النقض، ورئيس النيابة العامة الوكيل العام للملك لدى محكمة النقض، وعميد السلك الدبلوماسي الإسلامي بالمغرب سفير دولة الكاميرون، ورؤساء الهيئات الدستورية وعدد من سامي الشخصيات المدنية والعسكرية.

في ظل هذا الوضع الصعب، تأتي الأسئلة حول أسباب هذا الارتفاع الجنوني في أسعار البقر. بعض الأصوات تشير إلى الغلاء الفادح في أسعار العلف كأحد العوامل الرئيسية وراء هذا الارتفاع، حيث أصبحت تكاليف إطعام الماشية تعجز المزارعين عن تحملها بسهولة. بينما يرى آخرون أن السبب يعود إلى السياسات الاقتصادية والزراعية التي تفتقر إلى الدعم الكافي من الحكومة.

تحمل هذه الزيادة الكبيرة في أسعار البقر تداعيات اقتصادية واجتماعية خطيرة، حيث قد تؤدي إلى تأثيرات سلبية على قطاع الزراعة وتقليص أرباح المزارعين، بالإضافة إلى زيادة الضغط على المستهلكين وتقليص قدرتهم الشرائية.

يُعتبر عيد الأضحى من أبرز الأعياد في الإسلام، حيث يحمل قيمًا دينية واجتماعية هامة. فهو يُعتبر عيد التضحية والتكافل، حيث يحيي المسلمون ذكرى تضحية النبي إبراهيم وابنه إسماعيل، مؤكدين بذلك الطاعة لله والتضحية من أجله.

ومع اقتراب هذا اليوم المبارك، يسعى المسلمون لضمان إجراء عملية الأضحية بطريقة صحيحة وفقًا للتعاليم الإسلامية، حيث يلتزمون بالشروط والأحكام الشرعية المتعلقة بذبح الأضحية، من الاختيار السليم للأضحية ووسيلة الذبح إلى توزيع اللحم على الفقراء والمحتاجين.

ومع ذلك، تثير بعض الأسئلة استغراب البعض، مثل: ما هي أنواع الأضاحي التي يجوز ذبحها يوم العيد؟ وهل يجوز لبعض الناس داخل المغرب وللجالية المقيمة في الخارج شراء اللحم للاحتفال بعيد الأضحى أم يجب عليهم أن يديروا عملية الذبح بأنفسهم؟ وكذا التباهي الذي  يتجاوز قيم السنة؟ وغيرها من الأسئلة.

للتفاعل مع هذه الاستفسارات وغيرها، أجرى موقع “الكوليماتور” مقابلة مع الدكتور عبد اللطيف زاهد، الذي يشغل منصب أستاذ في الدراسات الإسلامية وباحث في أصول التفسير، بالإضافة إلى كونه واعظًا في المجلس العلمي المحلي بمدينة سلا.

وبمناسبة هذا العيد الكريم، نتمنى أن يكون عيدًا مباركًا وسعيدًا للجميع، وأن يسود السلام والمحبة والتضامن في جميع أنحاء العالم الإسلامي وخارجه.

وفي ما يلي نص بلاغ الوزارة :

“تنهي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى علم المواطنات والمواطنين أنها راقبت هلال شهر ذي الحجة لعام 1445هـ بعد مغرب يوم الجمعة 29 ذي القعدة 1445هـ موافق 7 يونيو 2024م. فثبتت لديها رؤية الهلال ثبوتا شرعيا.

وعليه، فـإن فاتح ذي الحجة هو يوم غد السبت 8 يونيو 2024م، وسيكون عيد الأضحى المبارك في يوم الإثنين 17 يونيو 2024م.

أهل الله هذا الشهر المبارك وعيد الأضحى السعيد على مولانا أمير المؤمنين وحامي حمى الوطن والدين صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله باليمن والخير والبشر والبركات، وعلى ولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير الجليل مولاي الحسن، وصنوه السعيد صاحب السمو الملكي الأمير المجيد مولاي رشيد، وسائر أفراد الأسرة الملكية الشريفة بالسعادة والهناء، وعلى الشعب المغربي والأمة الإسلامية قاطبة بالرقي والازدهار، إنه سميع مجيب”.

تكشف التحقيقات الأليمة عن تحديات جديدة تواجه شريحة كبيرة من المجتمع، حيث يتحوّل اختيار وشراء الأضاحي إلى عبء مالي ثقيل يثقل كاهل الفقراء والطبقات الاجتماعية الضعيفة، حيث تعالت الشكاوى بشدة بسبب ارتفاع أسعار الأضاحي هذا العام، ما أثار تذمّراً واسعاً .

في ظل الوضعية الاجتماعية الحرجة التي يمر بها العديد من المواطنين، أصبحت الأضاحي مصدر قلق وضغط مالي إضافي على الأسر الضعيفة.

فقد عبر العديد من المواطنين عن استيائهم وغضبهم من ارتفاع الأسعار، معتبرين ذلك عائقاً كبيراً أمام قدرتهم على شراء الأضاحي والاحتفال بالعيد بالطريقة التي يتمنونها.

تنعكس في هذا المشهد الصعوبات الاقتصادية التي يواجهها الكثيرون، حيث تتحوّل فرحة العيد إلى مصدر قلق وضغط مالي إضافي على الأسر الضعيفة.

يظهر هذا الواقع الاجتماعي تحديات الحياة اليومية للمواطنين المغاربة، ويستدعي دعماً جدياً لتخفيف العبء المالي وتوفير فرص مستدامة للجميع، ليتمكنوا من الاحتفال بالعيد بمزيد من السلام والفرح.

إلا أن هذا العام، يواجه المستهلكون تحدياً كبيراً نتيجة للارتفاع الجدير بالذكر في أسعار الأغنام، مما يؤثر على قراراتهم بشراء الأضاحي.

خلال جولة في سوق الخميس “سهول” بسلا، كشفت جريدة الكوليماتور، عن وفرة في العرض من المواشي، ولكن مع ارتفاع كبير في الأسعار مقارنة بالسنوات السابقة. حيث تجاوزت الزيادة الأسعار المعتادة بمئات الدراهم، حيث بدأت أسعار الأغنام بزيادة تبدأ من ألفي درهم.

فيما بلغ سعر الأكباش ذات الوزن القياسي 50 كيلوغرام حوالي 4000 درهم، بينما تراوحت أسعار الأضاحي المتوسطة الجودة بين 5000 و9000 درهم، وتجاوز سعر الكبش من الأصناف الجيدة حاجز الـ 9000 درهم.

يرجع الباعة سبب العزوف عن الشراء إلى ارتفاع الأسعار الذي فاق قدرة العديد من المواطنين على التحمل، ويشيرون إلى أصحاب المحلات “الكسابة” كمسؤولين عن هذا الارتفاع، حيث يفضلون زيادة الأسعار بشكل مبالغ فيه، مما يؤدي إلى استياء المستهلكين.

في رسالة وجهها الباعة للمواطنين، يشددون على أهمية الذهاب إلى السوق مباشرة واختيار الأضاحي وفقاً لقدرتهم المالية، مؤكدين على توافر العرض بكافة الفئات.

تبدو هذه الزيادة الكبيرة في الأسعار في عيد الأضحى هذا العام مشكلة تؤثر على قدرة العديد من المواطنين على الاحتفال بالمناسبة بالشكل المأمول. لذا، يجب على الجهات المعنية النظر في هذا الأمر واتخاذ الإجراءات اللازمة لضبط الأسعار وضمان توفير أسعار مناسبة للجميع خلال هذا الوقت المبارك.

من المتوقع وصول الملك إلى مدينة تطوان قبل التوجه إلى المضيق، مواصلاً تقليد السنوات الأخيرة.

وفقًا للتقارير، يتم العمل على قدم وساق في أعمال الترميم والتجميل في تطوان والمناطق الساحلية المحيطة بها والشوارع الرئيسية، استعدادًا لزيارة الملك المرتقبة. ويشمل هذا العمل جهوداً مكثفة ليلاً ونهارًا على مدار الأسبوعين الماضيين.

تأتي زيارة الملك إلى المضيق ضمن جهوده المستمرة للتواصل مع المواطنين في مختلف أنحاء المملكة والمشاركة في فرحهم وأعيادهم.