وقد سارعت الجهات المختصة إلى تطويق محيط الحادث بشكل كامل، مع منع المواطنين من الولوج إلى المنطقة المتضررة، كإجراء احترازي يهدف إلى حماية الأرواح وتفادي أي مخاطر محتملة.

ورغم خطورة الحادث، لم تُسجل إلى حدود الآن أية خسائر بشرية، خاصة وأن المنطقة تعرف كثافة سكانية مرتفعة وحركية يومية نشيطة.

في المقابل، تواصل الفرق التقنية المختصة عملها بعين المكان، من أجل تقييم حجم الأضرار وتحديد الأسباب المحتملة لهذا الهبوط المفاجئ، سواء كانت مرتبطة بعوامل طبيعية أو باختلالات في البنية التحتية والشبكات تحت الأرضية، في ظل تجدد النقاش حول جودة التعمير ومراقبة الأشغال.

ويعيد هذا الحادث إلى الواجهة إشكالية السلامة الحضرية داخل الأحياء الشعبية، حيث تتداخل تحديات التوسع العمراني مع ضرورة احترام معايير البناء وضمان الصيانة الدورية، تفادياً لمخاطر قد تهدد سلامة السكان.

ويبقى السؤال المطروح: هل يتعلق الأمر بحادث عرضي، أم أنه مؤشر يستدعي مراجعة شاملة لوضعية البنيات التحتية بالمدينة؟

ومن هذا المنطلق، نوجّه نداءً هاماً للجميع بضرورة الابتعاد عن جنبات البحر وتفادي الاقتراب من المناطق الخطرة، خاصة الأطفال والشباب الذين قد ينجذبون لمشهد الأمواج القوية. السلامة مسؤولية جماعية، والوعي والالتزام بالتوجيهات الوقائية كفيلان بحماية الأرواح وتفادي حوادث لا قدر الله

.

وٱعتقلت قوات الأمن عددًا من مثيري الشغب.

وإزاء هذه الأعمال التخريبية، اضطرت عدة محال تجارية إلى الإغلاق في وقت مبكر من مساء اليوم.

فقد تدفقت الحشود من مختلف الأحياء لتشارك في هذا التقليد الفريد، الذي يعبّر عن ارتباط السلاويين بقيم المحبة والتآخي والوفاء للذاكرة الجماعية.

أبناء المدينة عبروا عن سعادتهم الغامرة بهذه الأجواء: “الفرحة كبيرة، والله يحفظ بلادنا وملكنا، ويطول في عمره، فهذا الموكب يمثل جزءاً من هويتنا وازدهارنا”، بينما أضاف آخر: “سلا كلها خرجت للاحتفال، كأنها لوحة فنية نابضة بالحياة، وهذا يبعث فينا شعوراً بالفخر والانتماء.”

من جهته، أكد الناشط الجمعوي محمد واهب أن الموكب يعكس دينامية حقيقية تعرفها المدينة، موضحاً: “رغم كل التحديات، ما زالت سلا تنبض بالحركة والإبداع. فموكب الشموع ليس مجرد احتفال، بل مهرجان روحي وثقافي يعبّر عن تعطش الساكنة لكل ما هو جميل، سواء فنياً أو ثقافياً أو اجتماعياً.”

Click here to view the video on YouTube.

إن موكب الشموع بسلا، الذي يستقطب فرقاً من مختلف الأحياء للمشاركة في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، يظل مناسبة متجددة توحّد قلوب السلاويين، وتمنح المدينة إشراقة استثنائية تجعلها محط أنظار المغاربة وزوارها كل سنة.

وسينطلق موكب الشموع بعد صلاة العصر من باب بوحاجة، في مسار احتفالي يتجه نحو ضريح الولي الصالح سيدي عبد الله بن حسون، حيث تُقام الطقوس الرسمية لهذه المناسبة الروحية ذات البعد الديني والثقافي.

ويتميز هذا الموسم بحضور فرق تراثية وفلكلورية متنوعة، تقدم لوحات موسيقية واستعراضات شعبية تضفي على الأجواء نكهة خاصة تجمع بين الطابع الاحتفالي والرمزية الدينية.

كما يستقطب الموسم ساكنة المدينة وزوارها، في تعبير جماعي عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم، وعن الاعتزاز بالهوية المغربية الغنية بتقاليدها.

ويعد موسم الشموع بسلا من أعرق المواسم المغربية، إذ ارتبط منذ نشأته بالاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف، مما يجعله موعداً سنوياً ينتظره السلاويون بفخر واعتزاز.

Click here to view the video on YouTube.

وأسفر الحادث عن إصابة ستة ركاب كانوا على متن سيارة الأجرة، نُقلوا على وجه السرعة إلى قسم المستعجلات وهم في حالة حرجة. وقد باشرت المصالح الأمنية وعناصر الوقاية المدنية تحقيقاً فورياً للوقوف على ملابسات الحادث وتحديد المسؤوليات.

وتسبب الحادث في حالة من الذعر وسط المارة، كما أدى إلى شلل مؤقت في حركة السير بالمنطقة، في انتظار تدخل السلطات المختصة لإزالة الحاوية وتأمين الممر.

شهد الشريط الساحلي بمنطقة سيدي موسى بمدينة سلا، ليلة السبت ، أحداث شغب وفوضى تزامنًا مع احتفالات عاشوراء، التي تعرف عادة أجواءً احتفالية خاصة وسط الأسر والأحياء الشعبية، تتخللها طقوس من قبيل “التعارج”، “البندير” وإشعال النيران.

وتحوّلت هذه الأجواء الاحتفالية إلى حالة من التوتر بعد تجمع أعداد كبيرة من الشباب في المنطقة الساحلية، حيث اندلعت مواجهات استعملت فيها الحجارة، وتسببت في حالة من الذعر في صفوف الساكنة المجاورة.

من الواضح أن بعض هؤلاء الشباب اختاروا استغلال المناسبة لنشر الفوضى بدلاً من إحيائها بطريقة حضارية، مما يعكس غياب الوعي المدني والمسؤولية لدى فئة منهم.

كما شهدت المنطقة عمليات كر وفر بين بعض الشباب وعناصر الأمن، ما أسفر عن اضطرابات استمرت لساعات.

وقد تدخلت القوات الأمنية في محاولة للسيطرة على الوضع، وتفريق المتجمهرين، وسط أجواء مشحونة.

الأسرة تلعب دورًا محوريًا في توجيه الأبناء، وغالبًا ما ينعكس غياب الرقابة الأسرية أو ضعف التنشئة السليمة في سلوكيات المراهقين خلال مثل هذه المناسبات. كما أن المجتمع المدني لم يقم بالدور الكافي في التوعية وتنظيم أنشطة بديلة ومفيدة تستقطب الشباب.

ما حدث في سيدي موسى بسلا ليلة عاشوراء هو إنذار صريح يستدعي تدخلًا عاجلًا من مختلف الجهات: الدولة، المجتمع، الأسر، والمؤسسات التربوية. لا يمكن أن نكتفي بالتنديد بعد كل سنة، بل يجب أن نتحرك بشكل جماعي للحد من هذه الظواهر وتوجيه الشباب نحو سلوك مدني يعكس قيم التسامح والتعايش.

عاشوراء يجب أن تبقى مناسبة دينية وثقافية نبيلة، لا مرآة لفوضى وسلوكيات تهدد الأمن العام وتسيء إلى صورة الحي والمدينة ككل.

هذا الفن ليس مجرد زخرفة، بل هو تراث مغربي أصيل يعبر عن هوية البلد وحضارته العريقة، وعلى الرغم من الإقبال العالمي على الزليج المغربي، إلا أن هذه المهنة تواجه اليوم تحديات كثيرة، بدءا من سرقة التراث، مرورا بقلة الإقبال، وصولا إلى غياب التقنين وهجرة اليد العاملة.

في تصريح لجريدة الكوليماتور، تحدث الصانع التقليدي للزليج المغربي، السيد فريد البراهمي، عن أصالة هذا الفن، مؤكدا أن “الزليج البلدي له تاريخ عريق، والمغاربة سعوا إلى تطويره، كما أن المغرب هو البلد الوحيد الذي يمتلك الحرفيين القادرين على صنعه، نظرا لصعوبة ظروفه ومتطلباته، فلا يمكن لأي شخص أن يتعلمه ما لم يتحل بالصبر والطاقة اللازمة، كما أن الحرفي لا يصبح معلما إلا بعد تجربة تمتد لعشرين سنة على الأقل.”

أما عن سرقة التراث المغربي، فقد تطرق البراهمي إلى محاولات الجزائر نسب هذا الفن إليها، قائلًا: “إذا كان الأشقاء الجزائريون يعترفون بالجميل، فلا مانع لدينا من ممارسة هذه المهنة في بلدهم، كما فعلنا في مختلف أنحاء العالم، فاللمسة المغربية موجودة عالميًا، وأقل ما نطلبه هو الاعتراف بهذا التراث كمغربي أصيل.”

وفيما يتعلق بهجرة اليد العاملة، أوضح البراهمي أن السبب الرئيسي وراء ذلك هو غياب الدعم، حيث لم يعد الشباب المغربي يُقبل على تعلم هذه الحرفة، مما دفع العديد من الصناع التقليديين إلى البحث عن سبل أخرى للعيش، سواء داخل المغرب أو خارجه.

كما أشار إلى أن دخول الدخلاء إلى المجال، لا سيما أصحاب رؤوس الأموال الذين يبحثون فقط عن الربح، أثر سلبًا على جودة الصناعة التقليدية وأضر بالحرفيين الحقيقيين.

أما عن الإقبال على الزليج البلدي، فقد أكد البراهمي أنه في تراجع مستمر، بسبب ضعف القدرة الشرائية للمواطنين وارتفاع تكاليف هذه الحرفة.

كما أشار إلى أن المهنة غير مقننة، إذ تتطلب تعلمًا من الصغر، وهو أمر يصعب تقنينه في ظل القوانين الحالية التي تحمي حقوق الطفل، ونتيجة لذلك، فإن الشباب الذين يصلون إلى سن 17 أو 18 عاما يجدون صعوبة في إتقان هذه المهنة، مما يهددها بالاندثار.

يواجه الزليج البلدي المغربي تحديات كثيرة تهدد استمراريته، من سرقة التراث إلى تراجع الإقبال وهجرة الحرفيين وضعف الدعم.

ورغم كل هذه العقبات، لا يزال الحرفيون المغاربة يكافحون للحفاظ على هذا الإرث العريق، آملين أن يجدوا آذانًا صاغية لدى المسؤولين وصناع القرار.

فالحفاظ على الزليج البلدي ليس مجرد حماية لحرفة تقليدية، بل هو حفاظ على هوية المغرب وتراثه الثقافي الفريد.

هذا التأخير والتوزيع غير المتوازن للمحلات أثار موجة من الاحتجاجات والاتهامات الموجهة إلى السلطات المحلية، حيث يشكو البعض من الغش والفساد في عملية التوزيع حسب قولهم ، بينما يعاني آخرون من محلات صغيرة غير ملائمة لأعمالهم.

مع هدم السوق العشوائي القديم وبناء سوق حديث مكانه، كانت الآمال كبيرة بين التجار والحرفيين في مدينة سلا بأنهم سيحصلون على محلات جديدة تساعدهم على ممارسة أنشطتهم التجارية بشكل أفضل.

ومع ذلك، سرعان ما تحولت هذه الآمال إلى خيبة أمل، إذ لا يزال البعض منهم لم يتسلم محلاتهم رغم امتلاكهم لشهادات تثبت أحقيتهم في ذلك.

من جهة أخرى، يشتكي بعض المستفيدين الذين استلموا محلاتهم من مشاكل تتعلق بصغر حجم المحلات وعدم ملاءمتها لأعمالهم، حيث يشيرون إلى أن المساحة المتاحة لا تسمح لهم بممارسة أنشطتهم التجارية بكفاءة.

أضف إلى ذلك، قرب بعض المحلات من محلات بيع السمك تسبب في مشاكل تتعلق بالروائح والبيئة المحيطة، مما زاد من تعقيد الوضع.

Click here to view the video on YouTube.

في خضم هذا الوضع، يوجه عدد من التجار والحرفيين اتهامات بالفساد والغش في عملية توزيع المحلات، ويزعمون أن بعض الأشخاص الذين لا يستحقون استفادوا من المحلات بطرق غير قانونية.

هذا الاتهام زاد من حدة التوتر، ودفع البعض منهم إلى تنظيم احتجاجات أمام البرلمان للمطالبة بحقوقهم ومحاسبة المسؤولين عن هذا التوزيع غير العادل.

الأزمة التي يعيشها سوق الصالحين في سلا تستدعي تدخلاً سريعًا من الجهات المسؤولة لمعالجة المشاكل التي تعاني منها هذه الفئة من التجار والحرفيين.

كما طالبوا بأن الحلول يجب أن تشمل تسريع عملية توزيع المحلات المتبقية، التحقيق في الاتهامات المتعلقة بالفساد والغش، والعمل على تحسين وضعية المحلات غير المناسبة.

إن معالجة هذه الأزمة بشكل عادل وشفاف سيعيد الثقة بين المواطنين والسلطات المحلية ويساهم في تحقيق الاستقرار والتنمية الاقتصادية للمنطقة.

واستهل الخطيب خطبتي الجمعة بقوله سبحانه وتعالى “وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يومنون” ، مستحضرا نعمة الماء الذي هو ” روح حياة الكائنات وسر الوجود، وجوهر كل نشاط تنموي، تحيا به الأرض بعد موتها “.

وأبرز أن الماء نعمة عظمى تفضل بها الله على أرضه وعباده، ولمكانة الماء جعل الله عرشه عليه حيث قال تعالى “وكان عرشه على الماء”.

وأضاف أن الله سبحانه وتعالى أوجب الطهارة بالماء، وبأثره يعرف المسلمون يوم القيامة، “لأنهم الغر المحجلون من أثر الوضوء”، كما جعل من الماء كل مخلوق كائن، وفق قوله تعالى “والله خلق كل دابة من ماء”.

ومن عجيب أمره، يقول الخطيب، أن جعل الله الماء وسيلة لحسن الجزاء في الدنيا، حيث قال تعالى “وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غذقا “.

ولما كان الماء بهذا القدر عند الله تعالى وبهذه الأهمية للإنسان، شدد الخطيب على أن الإسلام أوجب علينا أن نتصرف فيه بالحكمة وأن ندبره أحسن تدبير، وأن ننظم طرق التعامل معه، وكلها تدور على عدم الإسراف في استعماله، مستشهدا بقوله تعالى “وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين”.

وأبرز أنه ” ووفقا لهذا الهدي الرباني نفهم ما نراه على الدوام من حرص أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس، حفظه الله، على ضمان تزويد المناطق الحضرية والقروية بهذه المادة الحيوية للشرب والإنتاج، مع توجيهه السامي، حفظه الله، من أجل اتباع سياسة رشيدة توقعية في إطار توفير الماء وحسن استعمال ما توفر منه، سواء كان الماء تحت الأرض أو جاريا فوق سطحها “.

من جهة أخرى، ذكر الخطيب أن أهل العلم جعلوا الإسراف في الماء من مكروهات الوضوء، حتى لو كان المتوضؤ على شاطئ البحر.

وسجل في هذا الصدد، أن عوائد غير مقبولة لا شرعا ولا عقلا جعلت بعض الناس في وقتنا يستهلكون الماء بصورة لا تدل على احتساب العواقب على الأفراد والجماعات.

واستحضر الخطيب في هذا الباب قوله تعالى ” ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض”، مشيرا إلى أن حسن الاقتصاد في الماء من التقوى التي تنال بها بركات السماء والأرض، مع ترك الغفلة وضرورة استحضار الإنذار الذي قال فيه تعالى “قل أرايتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين”.

وأكد الخطيب أن تقوى الله في موضوع الماء، ” يجب أن تكون حاضرة في عقولنا على الدوام، نحاسب أنفسنا على سلوكنا الشخصي وننصح غيرنا في هذا الباب ونتعاون عليه لأن ذلك يدخل بحق في باب التعاون على البر والتقوى، ويدخل في ما يرضاه الله وينفع به كل مؤمن رشيد “.

وحث الخطيب المؤمنين والمؤمنات على الحرص على نعم الله وصيانتها وشكرها بالعمل في كل حين.

وفي الختام، توجه الخطيب بالدعاء إلى الله عز وجل بأن ينصر أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس، وأن يكون له وليا ونصيرا ومعينا وظهيرا وعاصما ومجيرا، وأن يحفظه بالسبع المثاني ويصلح به وعلى يديه وأن يكرمه ويكرم به حتى ترضى ويرضى، وأن يقر عين جلالته بولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير مولاي الحسن، ويشد أزر جلالته بشقيقه السعيد صاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد وأن يحفظه في باقي أسرته الملكية الشريفة.

كما تضرع إلى العلي القدير بأن يمطر شآبيب الرحمة والرضوان على الملكين الراحلين محمد الخامس والحسن الثاني، وأن ينعم على المملكة بنعمة الأمن والاطمئنان.