كل عام في رمضان، تتكرر المشاهد الصادمة داخل بعض المساجد، حيث تتحول مصليات النساء إلى أماكن تعجّ بالضوضاء، وكأنها مقاه مصغّرة أو رياض للأطفال، بدلا من أن تكون ساحات للعبادة والخشوع. هذا المشهد يطرح تساؤلات جادة: هل ما زالت بعض النساء يعين قدسية المسجد؟ أم أن صلاة التراويح تحوّلت إلى مناسبة اجتماعية، تفتقد فيها الصلاة روحها ومعناها؟

لقد جاءت شريعة الإسلام بالحفاظ على روح الصلاة وسكينتها، وجعلت الأصل في صلاة المرأة أن تكون في بيتها، رحمة بها، وحرصا على تحقيق الخشوع الكامل. ففي الحديث الصحيح قال النبي (ص): “لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن” (رواه أبو داود وصححه الألباني). ومع ذلك، نرى اليوم بعض النساء يتهافتن على المساجد وكأن الأجر لا يتحقق إلا في الجموع، بينما الحقيقة أن النبي (ص) نفسه أكّد أن صلاة المرأة في بيتها أفضل وأعظم أجرا لها.

لكن المعضلة لا تقتصر على الحضور فقط، بل تتجاوزها إلى سلوكيات دخيلة على المساجد، حيث تتحوّل بعض المصليات إلى ساحات حديث وضحك وتبادل أخبار، حتى لكأنّ بعضهن لم يأتين للصلاة، بل للقاءات الاجتماعية! ناهيك عن الأطفال الذين يسرحون ويمرحون، يصرخون ويبكون، بينما الأمهات غارقات في أحاديثهن، غافلات عن الفوضى التي يسببها أبناؤهن، وعن المصلّيات اللواتي جئن للخشوع، لا لتحمل ضجيج الفوضى.

لقد حذّر النبي (ص) من كل ما يشوّش على الصلاة، حتى أمر الصحابة بخفض أصواتهم بالقراءة كي لا يزعج بعضهم بعضا، فكيف الحال بمشهد يتحوّل فيه المسجد إلى ساحة للفوضى؟! إن كان الشرع قد فضّل صلاة المرأة في بيتها، فذلك لحكمة عظيمة، منها تيسير عبادتها، وإبعادها عن كل ما قد يشغلها عن الخشوع.

لا أحد يعترض على رغبة النساء في أداء الصلاة في جماعة، لكن حينما تتحول المصليات إلى ساحات ضجيج، ويفقد المسجد هيبته، فلابد من وقفة حقيقية. والمسؤولية هنا مشتركة؛ فالأئمة مطالبون بوضع تنظيم صارم، ومنع أي مظهر يخلّ بقدسية المسجد، وتشجيع النساء على الصلاة في بيوتهن إذا لم يكنّ قادرات على توفير بيئة مناسبة للخشوع في المسجد.

على النساء مراجعة أنفسهن: هل هدفهن الصلاة أم مجرد التجمع الاجتماعي؟ وإذا كنّ غير قادرات على الحفاظ على سكينة المسجد، فلم لا يلتزمن بما فضّله الشرع لهن، ويصلين في بيوتهن حيث الأجر أعظم والراحة أكمل؟

لقد آن الأوان لإعادة ضبط المفاهيم، وفهم أن المساجد ليست ساحات للاستعراض أو اللقاءات، بل بيوت الله، التي ينبغي أن تظل عنوانا للسكينة والخشوع. المساجد بيوت الله، وينبغي أن تظل مكانا للسكينة والعبادة، لا للفوضى والتشويش. وعلى كل فرد مسؤولية في الحفاظ على حرمتها، سواء كان إماما، أو مصليا، أو مصليّة. فمتى نستوعب أن الصلاة ليست مناسبة اجتماعية، بل لقاء مع الله؟

وفي الجولة الأولى من العقوبات في  أكتوبر، فرض الاتحاد الأوروبي حظر سفر وتجميد أصول على 15 فردا ومؤسسة في إيران لهم صلة بوفاة الشابة مهسا أميني وتضييق الخناق على الاحتجاجات.

وقال دبلوماسيان لوكالة “رويترز” في مطلع الأسبوع إن الحزمة الجديدة ستشهد 31 تصنيفا لانتهاكات حقوق الإنسان تستهدف الأفراد والكيانات وتشمل فرض حظر على الأصول وتجميد السفر.

وستكون حرب روسيا في أوكرانيا موضوعا رئيسيا آخر للمناقشات في بروكسل.

Despite not completing medical treatment but with her head held high, my mother Nahid Taghavi was forced to go back to Evin Prison on Sunday 13th November. #freenahid #mahsaamini pic.twitter.com/F90XbYJBZP

— Mariam Claren #FreeNahid (@mariam_claren) November 13, 2022

وكانت وكالة أنباء نشطاء حقوق الإنسان (هرانا) قالت إن 336 متظاهرا لقوا حتفهم حتى الآن في الاضطرابات كما أنه تم اعتقال ما يقرب من 15,100 .

في سياق متصل، قالت وسائل إعلام، إن السلطات الإيرانية أعادت اعتقال الناشطة الحقوقية البارزة، ناهد تقوي، الحاملة للجنسية الألمانية.

وكتبت مريم كلارين على تويتر: “رغم أنها لم تستكمل علاجها الطبي، فقد أجبرت والدتي ناهد تقوي على العودة إلى سجن إيفين الأحد 13  نونبر”.

وتقوي (67 عامًا) التي تقول إنها تناضل منذ سنوات من أجل حقوق الإنسان في إيران وخاصة النساء، اعتقلت في شقتها بطهران في 16 أكتوبر 2020، وفقا لمنظمة الجمعية الدولية لحقوق الإنسان غير الحكومية.

وتقترب الاحتجاجات من أسبوعين منذ اندلاعها عقب وفاة الفتاة مهسا أميني بعد اعتقالها من “شرطة الأخلاق” بدعوى أنها ترتدي “لباسا غير محتشم”.

وتحاول السلطات الحد من نشر صور التظاهرات التي اندلعت في جميع أنحاء البلاد.

ولاحظ الناشطون والمحطّات التلفزيونية الناطقة باللغة الفارسية، المتمركزة خارج إيران، انخفاضا في تحميل مقاطع فيديو الاحتجاجات التي تمّ تصويرها على الهواتف المحمولة.

#Iraq #Iran: On September 24, police briefly detained reporters Nabaz Rahsad, Rebin Sardan and photojournalist Sebar Abdullah while covering a demonstration in Erbil in solidarity with the Iranian people. RSF is concerned about the increasing repression of the press in Kurdistan. pic.twitter.com/OatijqgEw9

— RSF (@RSF_inter) September 27, 2022

وبات استخدام الشبكات الخاصّة الافتراضية (VPN) – وهي خدمة تتيح تصفّح الويب عبر تجاوز الحظر – أكثر صعوبة أيضا..

وقال الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي  أمس الأربعاء، إن وفاة الشابة مهسا أميني في احتجاز الشرطة “أحزنت” الجميع في البلاد، لكنه نبه إلى أن “الفوضى” لن تكون مقبولة وسط انتشار الاحتجاجات العنيفة على وفاتها.وقال رئيسي في مقابلة مع التلفزيون الحكومي، في الوقت الذي استمرت فيه الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد: “نشعر بالحزن جميعا لهذا الحادث المأساوي… (وعلى الرغم من ذلك) فإن الفوضى غير مقبولة”.

وأضاف أن “الخط الأحمر للحكومة هو أمن شعبنا… لا يمكن السماح للناس بتعكير صفو المجتمع من خلال أعمال الشغب”.

وعلى الرغم من ارتفاع عدد القتلى وحملة قمع شرسة من قبل قوات الأمن باستخدام الغاز المسيل للدموع والهراوات، وفي بعض الحالات، الذخيرة الحية، أظهرت مقاطع مصورة على مواقع التواصل الاجتماعي استمرار الإيرانيين في الاحتجاجات وترديد “الموت للديكتاتور”.

ودعم رئيسي قوات الأمن الإيرانية، قائلا: “إنهم يضحون بأرواحهم من أجل تأمين البلاد”.وأيد العشرات من المشاهير ولاعبي كرة القدم والفنانين من داخل البلاد وخارجها المظاهرات، بينما دعا نشطاء إلى الإضراب في عموم البلاد. وبحسب وسائل الإعلام الرسمية، فإن القضاء الإيراني المحافظ قال إنه سيوجه اتهامات ضدهم.وحذر رئيسي من أن “كل من شارك في إثارة الفوضى وأعمال الشغب سيحاسب” ، مضيفا أنه “ينبغي ألا يخشى أحد التعبير عن آرائه”.

وتناقلت صفحات التواصل، مقاطع فيديو، تُوضح دخول الجماهير المغربية لأرضية الملعب، مباشرة بعد نهاية المباراة و التي سبق وأن توقفت مرتين في الشوط الثاني بسبب اقتحام بعض مشجعي الفريق الوطني،

أرضية الملعب، علما أن الحضور الجماهيري المغربي قُدر بحوالي 30 ألف متفرج ملأ جنبات ملعب “كورنيا” الذي تبلغ طاقته الاستعابية 40 ألف متفرج