وأضاف كيلان أن الحرفيين المغاربة يتمسكون بتراثهم العريق، مشددًا على أن “نحن الأصل والباقي تقليد”.

وأوضح أن الصناعة التقليدية في المغرب لها تاريخ طويل وإرث حضاري متميز، ولا يمكن مقارنتها بصناعات أخرى في دول تعتمد على الآلات أو تقتبس الحرف من بلدان أخرى مجاورة، أو حتى تستولي على موروث ثقافي لشعوب أخرى.

وأشار إلى أن الحرف التقليدية المغربية ليست وليدة اليوم، بل هي ثمرة تراكمات تاريخية تمتد لقرون، ما يجعلها جزءًا أصيلًا من الهوية الثقافية المغربية.

وختم حديثه بالتأكيد على أن الحرفي المغربي يظل رمز الأصالة والإبداع، بينما تبقى المحاولات الأخرى مجرد تقليد.

Click here to view the video on YouTube.

تقول جميلة لـ الكوليماتور : “نحن نعمل لساعات طويلة ونجتهد في صنع الزرابي التي تحمل بين خيوطها تاريخاً غنياً، لكن السماسرة يستغلون تعبنا.

واضافت ، نبيع الزرابي بثمن زهيد مقارنة بالقيمة الحقيقية للعمل الذي نقوم به”.

Click here to view the video on YouTube.

وتضيف جميلة أن الزربية تأخذ وقتاً طويلاً لإتمامها، قد يتراوح بين 6 أشهر وسنة، ولكن رغم هذا الجهد، لا يتم بيعها إلا بثمن ضئيل جداً مقارنة بما تستحقه.

وأكدت جميلة أنها في بعض الأحيان تبيع الزربية بمبلغ 5000 درهم، بينما يشترونها السماسرة بمبلغ 1000 درهم فقط، ثم يبيعونها بثمن أعلى، مما يخلق فارقاً كبيراً في الأرباح.

وفي رسالة موجهة إلى المقاولين والمستثمرين، تقول جميلة: “أجيوا تعاملو معنا شخصياً، لا تتركوا السماسرة يدخلون بيننا، نحن بحاجة إلى دعمكم، نحن لا نريد أن نضيع أكثر في هذا النظام الظالم”.

نداء جميلة يعكس معاناة العديد من الحرفيات في المغرب اللواتي يكافحن من أجل الحفاظ على التراث المغربي وحماية قيمته.

واستفاد من هذه المبادرة أكثر من 100 حرفي عبر ورشات تقنية وتدريبات في التسويق والتحول الرقمي، بهدف تعزيز مهاراتهم وصون التراث الحرفي.

شملت البرامج ثلاثة محاور رئيسية: برنامج التميز لدعم وحدات إنتاج الزربية والفخار، برنامج مواكبة المصدرين لتمكين الحرفيين من دخول الأسواق العالمية، وبرنامج دعم التجميع لتحسين الإنتاج والتسويق.

شهد الحفل تكريم المستفيدين واستعراض الإنجازات، كما أُعلن عن إطلاق الدورة الثانية من البرامج لعام 2025، تأكيدًا على التزام الجهات المشرفة بتطوير القطاع وضمان استدامته.

يشمل هذا القرار نزع ملكية أراضٍ شاسعة تزيد عن 70 ألف متر مربع، تضم مركبا شهيرا للفخار وبعض المصانع.

يأتي هذا الإجراء كجزء من مشروع أوسع لإعادة تهيئة المنطقة المحيطة بالبرج، والتي قاربت أشغالها على الانتهاء، وهو ما أثار استياء الحرفيين الذين يعتبرون هذا الموروث الثقافي جزءا أساسيا من حياتهم ومصدر رزقهم.

تسعى السلطات المحلية من خلال هذا المشروع إلى تحسين البنية التحتية وتعزيز جاذبية المنطقة المحيطة ببرج محمد السادس، الذي يعد رمزًا للتطور الحضري في المدينة.

ومع ذلك، فإن عملية هدم محلات الفخار قد أثرت بشكل كبير على الحرفيين ، في تصريح لـ “الكوليماتور”، عبّر الحرفي العبسي مصطفى، عن أسفه للمعاناة التي يمر بها الحرفيون، حيث يتعرضون للتهجير دون تلقي البعض الدعم الكافي.

وقد أوضح أن العديد منهم لم يستفيدوا من تعويضات مناسبة، مما يهدد باندثار مهنة الفخار التي تُعد جزءًا من التراث الثقافي المغربي.

كما أشار إلى أن بعض الحرفيين يدعمون أسرًا كبيرة، مما يزيد من تأثير القرار السلبي على حياتهم اليومية.

Click here to view the video on YouTube.

بينما تتقدم مدينة سلا بخطى ثابتة نحو التطوير العمراني، يظل من الضروري تحقيق توازن بين الابتكار العمراني والحفاظ على التراث الثقافي، كما يجب أن يتمتع الحرفيون الذين يتعرضون لتأثيرات هذا القرار بالدعم والتعويضات المناسبة، لضمان عدم فقدان الموروث الثقافي الفريد الذي يمثلونه.

إن احترام التراث وإيجاد حلول مستدامة تكفل رفاهية جميع الأطراف المعنية هو ما يضمن نجاح المشاريع التنموية دون المساس بقيم وموروثات المجتمع.

حيث إن الثراء الثقافي للمغرب يمر من خلال الحرف التقليدية التي كانت موجودة، منذ القرن الماضي حتى الآن، في نسخة أكثر تصميما. يتم تصميم مواد مختلفة ومتعددة يدويا بدقة باستخدام آلات وأدوات ظلت تقليدية إلى حد كبير، لتصنيع الأشياء كالمجوهرات,

في حوار صحفي , أكد الصانع التقليدي “محمد الدويني” مختص  في صنع الحلي بأمزرو،  لجريدة ” الكوليماتور ” بكل أسف كيف أصبح هذا القطاع اليوم يعاني من عدة تراكمات سلبية ، حيت أن الصانع التقليدي أصبح في حالة إفلاس وبدون شغل، وذلك راجع لأسباب عدة ،منها على الخصوص غياب التوعية ،وضعف القدرة على المنافسة ،وغياب الدعم ،وعدم تطوير وسائل وأساليب الإنتاج في مواجهة العولمة والسوق الحرة والمساعدة على الترويج والإشهار .

وقد عرفت زاكورة منذ القدم بهذه التجارة، فكانت على الدوام قبلة للزوار الذين يقصدون أسواقها لاقتناء الحلي الفضية الصافية من المحلات التجارية او التعاونيات التقليدية .

وتفنن الصائغون المحليون من مسلمين ويهود في ابتكار حلي حاملة لقيم جمالية إبداعية سواء من حيث استخدام نوع منفرد ومتميز من معدن الفضة أو من حيث توظيف أساليب وتقنيات مختلفة في صناعة الحلي.

وأبرز الصانع محمد الدويني أن المادة  الخام ارتفت الى حدود 80 في المئة ، علاوة على ذلك غياب التشجيع والدعم الصناع للمشاركة في معارض إقليمية وجهوية ودولية وكذا تنظيم دورات تكوينية لفائدتهم .

واعتبر الدويني أن صناعة وصياغة الحلي “الفضة ”  تشكل رافدا تنمويا يساهم في تحقيق التنمية الاقتصادية المحلية.

وأضاف محمد للكوليماتور , “أصبحنا نعيش في زمن التقليد”, حيث ان البعض يسرق الشكل ويصنع مثله غير أصلي , اذ يباع في مدن كبيرة كالرباط والدار البيضاء للزبائن في غياب الرقابة , والمتضرر الكبر الصانع التقليدي البسيط.